勒維納斯：為他人的倫理訴求

導(dǎo)論
第一章 “為他人”的倫理學(xué)
第一節(jié) 勒維納斯“為他人”的倫理學(xué)的理論淵源
一、“他者”探源
二、“倫理”尋理
第二節(jié) 勒維納斯“為他人”的倫理學(xué)的理論框架
一、批判傳統(tǒng)本體論
二、建構(gòu)新的倫理學(xué)
三、“為他人”的倫理主體的生成
第三節(jié) 勒維納斯“為他人”的倫理學(xué)的立場方法
一、批判現(xiàn)實(shí)的宗教情懷
二、建構(gòu)性的后現(xiàn)代主義立場
三、超越現(xiàn)象學(xué)的方法
第二章 本體論批判
第一節(jié) 西方哲學(xué)的本體論傳統(tǒng)
一、本體論哲學(xué)的內(nèi)涵
二、本體論的歷史演進(jìn)
三、本體論之為第一哲學(xué)
第二節(jié) 勒維納斯的本體論批判
一、現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)本體論的批判
二、勒維納斯本體論批判的進(jìn)路
第三節(jié) “他者”是本體論哲學(xué)的出路
一、逃離“有”(II Ya)
二、倫理學(xué)代替本體論
三、作為第一哲學(xué)的倫理學(xué)
第三章 “為他人”的倫理精神
第一節(jié) 在存在之外的他者“面貌”
一、“面貌”是“他者”呈現(xiàn)的方式
二、“面貌”超越存在
三、正義——面貌的同義語
第二節(jié) 與他者“面對(duì)面”的倫理關(guān)系
一、“面對(duì)面”體現(xiàn)的是道德律令
二、“面對(duì)面”體現(xiàn)的是對(duì)他者的責(zé)任
三、“面對(duì)面”體現(xiàn)的是不對(duì)稱的倫理關(guān)系
第三節(jié) 作為責(zé)任存在的倫理主體
一、主體性的困境
二、主體間性的探討
三、勒維納斯的倫理主體
第四章 勒維納斯“為他人”的倫理學(xué)的反思
第一節(jié) 勒維納斯思想的啟示
一、凸顯馬克思倫理思想的新視野
二、建設(shè)倫理優(yōu)先的中國文化精神的新參照
第二節(jié) 勒維納斯思想的局限性
一、對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)哲學(xué)批判的不徹底性
二、對(duì)中國文化建設(shè)參照的有限性
參考文獻(xiàn)
后記