江右王學(xué)通論

定　價(jià)：￥49.80

作　者：	徐儒宗著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	陽(yáng)明學(xué)研究叢書
標(biāo)　簽：	中國(guó)近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

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ISBN：	9787300112749	出版時(shí)間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	409	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“江右王學(xué)”是陽(yáng)明后學(xué)盞行于江西一帶的重要學(xué)術(shù)流派。因?yàn)榻魇顷?yáng)明一生的重要活動(dòng)地區(qū)，當(dāng)?shù)貙W(xué)者深受其影響，故能得其真?zhèn)鞑⒂兴l(fā)展，且能匡救王門別派之流弊以歸于正，終使“陽(yáng)明之道賴以不墜”，因而對(duì)后世學(xué)術(shù)界有巨大的影響?！督彝鯇W(xué)通論》主要是從宏觀上對(duì)整個(gè)江右王學(xué)進(jìn)行綜合性論述，以期對(duì)江右王學(xué)的整體風(fēng)貌及其學(xué)術(shù)特色有一個(gè)較為完整的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐儒宗，1946年9月生于浙江浦江。自幼愛(ài)本家學(xué)，農(nóng)余從父攻讀經(jīng)史、諸子和詩(shī)文。1980年以農(nóng)民自學(xué)的身份經(jīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院統(tǒng)一考試錄取為研究實(shí)習(xí)員，現(xiàn)為浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員，中華孔子學(xué)會(huì)、中國(guó)周易學(xué)會(huì)、中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，長(zhǎng)期從事儒學(xué)研究，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，著有《中庸論》、《人和論儒家人倫思想研究》、《婺學(xué)通論》、《婺學(xué)之宗——呂祖謙傳》等，與人合著《古代情詩(shī)類析》，整理校點(diǎn)《羅洪先集》，參與校點(diǎn)《呂祖謙全集》、《宋濂全集》等，自編舊體詩(shī)文《嵩溪集》。

圖書目錄

第1章江右王學(xué)概觀
第一節(jié) 陸王心學(xué)的江右情緣
第二節(jié) 姚江王學(xué)的學(xué)術(shù)旨趣
第三節(jié) 王門分流與江右王學(xué)的形成
第四節(jié) 江右王門學(xué)人述略
第五節(jié) 江右王學(xué)探討的學(xué)術(shù)內(nèi)容
第2章心物相融的本體精神
第一節(jié) 發(fā)明心之本體
第二節(jié) 關(guān)于人性的探索
第三節(jié) 心與性、情、意、知的關(guān)系
第四節(jié) 心、性與物、理的關(guān)系
第3章縱貫內(nèi)外的中庸之道
第一節(jié) “中”為至善之極則
第二節(jié) “未發(fā)之中”與“中節(jié)之和”
第三節(jié) “時(shí)中”與“執(zhí)中達(dá)權(quán)”
第四節(jié) “中行”乃品德修養(yǎng)之準(zhǔn)則
第4章體用同源的良知學(xué)說(shuō)
第一節(jié) “良知”的本義及其不同理解
第二節(jié) “虛靈”說(shuō)與“獨(dú)知”說(shuō)
第三節(jié) “虛寂”說(shuō)與“仁體”說(shuō)
第四節(jié) “明覺(jué)”說(shuō)與“發(fā)竅”說(shuō)
第五節(jié) 關(guān)于“良知”的其他諸說(shuō)
第5章知行合一的格致工夫
第一節(jié) “致良知”的基本理論
第二節(jié) “主敬”與“慎獨(dú)”
第三節(jié) “歸寂”與“主靜”
第四節(jié) “主宰流行”與“性命兼修
第五節(jié) “研幾”與“覺(jué)性”
第六節(jié) “止修”與“識(shí)心”
第七節(jié) 其他格致論簡(jiǎn)述
第6章存理去欲的品德修養(yǎng)
第一節(jié) 天理人欲之辨
第二節(jié) 主敬、慎獨(dú)說(shuō)的修養(yǎng)論
第三節(jié) 歸寂、主靜說(shuō)的修養(yǎng)論
第四節(jié) 研幾諸說(shuō)的修養(yǎng)論
第五節(jié) 其他諸說(shuō)修養(yǎng)論
第六節(jié) 實(shí)現(xiàn)道德的最高境界
第7章率性修道的教學(xué)理論
第一節(jié) 江右王門的教學(xué)形式
第二節(jié) 時(shí)雨春風(fēng)，日長(zhǎng)月化——王學(xué)的中行教學(xué)理論
第三節(jié) 去其不善以歸于善
第四節(jié) 六經(jīng)乃盡倫之注腳
第五節(jié) “存神過(guò)化”與“學(xué)貴實(shí)修”
第六節(jié) “窮經(jīng)博古”與“悟修互證”
第8章適時(shí)務(wù)實(shí)的經(jīng)世思想
第一節(jié) 致是良知而行
第二節(jié) 事事致其良知而政理
第三節(jié) 治天下當(dāng)自學(xué)校始
第四節(jié) 平治天下在于自盡其心
第9章江右王學(xué)的交流與影響
第一節(jié) 自出機(jī)杼的同門之爭(zhēng)
第二節(jié) 維護(hù)師說(shuō)的排異之爭(zhēng)
第三節(jié) 批判良知現(xiàn)成說(shuō)
第四節(jié) 批判良知現(xiàn)成說(shuō)的學(xué)術(shù)影響
第五節(jié) 以古為鑒的現(xiàn)代意義
主要參考文獻(xiàn)
后記