與民同樂。古之人與民偕樂，故能樂也?！读夯萃跎稀?br />以五十步笑百步，則何如？——《梁惠王上》
仁者無敵?！读夯萃跎稀?br />夫子言之，于我心有戚戚焉。——《梁惠王上》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！读夯萃跎稀?br />權，然后知輕重；度，然后知長短。——《梁惠王上》
緣木求魚。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也?！读夯萃跎稀?br />樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《梁惠王下》
雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。——《公孫丑上》
事半功倍。事半古之人，功必倍之?！豆珜O丑上》
持其志，無暴其氣?！豆珜O丑上》
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。——《公孫丑上》
拔苗助長。助之長者，揠苗者也——非徒無益，而又害之?！豆珜O丑上》
出類拔萃。圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，
自生民以來，未有盛于孔子也。——《公孫丑上》
心悅誠服。以德服人者，中心悅而誠服也?！豆珜O丑上》
禍福無不自己求之者。——《公孫丑上》
天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！豆珜O丑上》
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！豆珜O丑上》
夫仁，天之尊爵也，人之安宅也?！豆珜O丑上》
君子莫大乎與人為善?！豆珜O丑上》
天時不如地利，地利不如人和?！豆珜O丑下》
得道者多助，失道者寡助?！豆珜O丑下》
上有好者，下必有甚焉者矣?！峨墓稀?br />父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——《滕文公上》
分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁?！峨墓稀?br />富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！峨墓隆?br />不以規(guī)矩，不能成方圓?！峨x婁上》
愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。——《離婁上》
天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！峨x婁上》
順天者存，逆天者亡?！峨x婁上》
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之?！峨x婁上》
自暴自棄。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！峨x婁上》
仁，人之安宅也；義，人之正路也。——《離婁上》
道在邇而求諸遠，事在易而求諸難?！峨x婁上》
人人親其親、長其長，而天下平?！峨x婁上》
有不虞之譽，有求全之毀?！峨x婁上》
人之易其言也，無責耳矣。——《離婁上》
人之患在好為人師?！峨x婁上》
人有不為也，而后可以有為?！峨x婁下》
大人者，不失其赤子之心者也?！峨x婁下》
言無實不祥?！峨x婁下》
聲聞過情，君子恥之?！峨x婁下》
周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦?！峨x婁下》
西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝?！峨x婁下》
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！峨x婁下》
世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。——《離婁下》
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！陡孀由稀?br />一暴十寒。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《告子上》
舍生取義。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！陡孀由稀?br />心之官則思，思則得之，不思則不得也。——《告子上》
人皆可以為堯舜?！陡孀酉隆?br />天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《告子下》
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！侗M心上》
窮則獨善其身，達則兼善天下?！侗M心上》
無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣?！侗M心上》
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。——《盡心上》
饑者甘食，渴者甘飲。——《盡心上》
有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也?！侗M心上》
居移氣，養(yǎng)移體，大哉居乎！——《盡心上》
其進銳者，其退速。——《盡心上》
盡信書，則不如無書。——《盡心下》
民為貴，社稷次之，君為輕。——《盡心下》
賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭?！侗M心下》
往者不追，來者不拒。——《盡心下》
言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也?！侗M心下》
養(yǎng)心莫善于寡欲?！侗M心下》
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