《周禮》主體思想與成書年代研究（增訂版）

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	彭林著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)人文大系
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787300113371	出版時(shí)間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	299	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《周禮》為儒家經(jīng)典之一。作者借由鋪敘理想國(guó)官政之法的形式，展示其治國(guó)思想。此書體大思精。宏纖畢貫，且學(xué)術(shù)與治術(shù)兼包，歷來為學(xué)者與政治家所重。但在群經(jīng)中，其出最晚，且無傳授端緒，故其成書年代聚訟千年-迄無定說?！吨黧w思想與成書年代研究》從剖析《周禮》所蘊(yùn)涵的思想體系入手。判定其由儒、法、陰陽五行三家熔鑄而成。三家學(xué)說，原本各為畛域。儒與法結(jié)合，始于茍子；陰陽與五行結(jié)合。始于鄒衍；故此書不會(huì)早于戰(zhàn)國(guó)。儒、法、陰陽、五行四家思想融為一體，在《呂覽》之后。文景之時(shí)，黃老盛行，而此書無黃老痕跡，故推定此書成于西漢之初。

作者簡(jiǎn)介

　　彭林，1949年生于江蘇無錫，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師、經(jīng)學(xué)研究中心主任，兼國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心客座研究員，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教授等；1993年起享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的特殊津貼；主要從事中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想史、歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)和研究；著有《（周禮）主體思想與成書年代研究》、《中國(guó)禮學(xué)在古代朝鮮的播遷》、《禮樂人生》等，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文120余篇；在清華大學(xué)主講的“文物精品與文化中國(guó)”、“中國(guó)古代禮儀文明”，均被評(píng)為“國(guó)家級(jí)精品課程”；曾榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)、清華大學(xué)首屆“十佳教師”稱號(hào)等。

圖書目錄

第一章《周禮》成書年代研究的方法問題
第一節(jié) 《周禮》源流
第二節(jié) 《周禮》成書年代的糾葛
第三節(jié) 《周禮》成書年代研究的反思
第四節(jié) 本書之研究視角
第二章《周禮》的陰陽五行思想
第一節(jié) 《周禮》陰陽對(duì)立的宇宙觀
第二節(jié) 《周禮》六官兼包陰陽五行
第三節(jié) 《周禮》六官與五行輔天
第四節(jié) 關(guān)于五帝和五帝祀
第五節(jié) 《周禮》五行說十證
第三章《周禮》的治民思想
第一節(jié) 重教化
第二節(jié) 隆禮義
第三節(jié) 慎刑罰
第四章《周禮》的治官思想
第一節(jié) 定分
第二節(jié) 觀法與授法
第三節(jié) 聯(lián)事與制衡
第四節(jié) 官成、官計(jì)與考課
第五節(jié) 刑賞
第五章《周禮》的理財(cái)思想
第一節(jié) 對(duì)人口和勞動(dòng)力的管理
第二節(jié) 富國(guó)思想
第三節(jié) 財(cái)政管理機(jī)制
第四節(jié) 重農(nóng)本
第五節(jié) 抑工商
第六章《周禮》所設(shè)計(jì)的國(guó)家政權(quán)模式
第一節(jié) 王的地位與權(quán)力
第二節(jié) 冢宰之制
第三節(jié) 三公與六卿之制
第四節(jié) 畿服所見中央與地方的關(guān)系
第五節(jié) 《周禮》是理想國(guó)的典制
第七章《周禮》成書于漢初
第一節(jié) 《周禮》主體思想的基本特征
第二節(jié) “《周禮》不成于一人一時(shí)”之說不可信
第三節(jié) 《周禮》不可能成書于西周、春秋
第四節(jié) 《周禮》是否成書于戰(zhàn)國(guó)
第五節(jié) 《周禮》成書于漢初
附錄一論清人《儀禮》?？敝厣?br />附錄二始者近情終者近義——子思學(xué)派對(duì)禮的理論詮釋
附錄三清人對(duì)敖繼公之臧否與鄭玄經(jīng)師地位之恢復(fù)
附錄四先秦禮學(xué)形成的三階段說
附錄五亡尤室問學(xué)偶記
附錄六作者論著要目（1985-2009）
后記
增訂版后記