湯用彤佛學(xué)與哲學(xué)思想論集

　　有百年歷史的南京大學(xué)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多大師級(jí)的學(xué)者。1922年至1931年夏，在南京大學(xué)的前身——東南大學(xué)（中央大學(xué)）哲學(xué)系任教授的湯用彤先生就是其中最為璀璨的明星。19世紀(jì)末至20世紀(jì)前半葉的中國(guó)大地，可謂風(fēng)起云涌，波瀾詭譎。經(jīng)歷兩百多年的草創(chuàng)、興盛，進(jìn)而衰敗的清帝國(guó)在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮和西方文化的沖擊和清刷之下，最終解體，而此時(shí)距離新時(shí)代的建立還有幾十年的光景。動(dòng)蕩的時(shí)局往往容易促成英雄人格的形成，所謂時(shí)勢(shì)造英雄。這一時(shí)期，在政治領(lǐng)域，一時(shí)能人輩起，各逞其能，最終則由一代偉人毛澤東以其扭轉(zhuǎn)乾坤的大手一統(tǒng)時(shí)局，把中國(guó)導(dǎo)向一個(gè)西方列強(qiáng)終于不敢覬覦的歷史時(shí)代；而在文化領(lǐng)域，則迎來(lái)了后來(lái)被譽(yù)為中國(guó)歷史上第三次諸子百家時(shí)代的爭(zhēng)鳴時(shí)期，各路文人或同守傳統(tǒng)，或全盤(pán)西化，或熔鑄中西，在變幻莫測(cè)的時(shí)代背景下，思索探討著中國(guó)文化乃至整個(gè)中華文明的近現(xiàn)代走向。

　　湯用彤（1893-1964），字錫予，祖籍湖北黃梅，哈佛大學(xué)哲學(xué)碩士，歷任東南大學(xué)（中央大學(xué)前身）哲學(xué)系教授兼系主任、支那內(nèi)學(xué)院巴利文導(dǎo)師、南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系教授、中央大學(xué)哲學(xué)系教授兼系主任、北京大學(xué)哲學(xué)系教授兼系主任和文學(xué)院院長(zhǎng)、西南聯(lián)大哲學(xué)系系主任兼北大文科研究所所長(zhǎng)。1947年當(dāng)選為中央研究院院士、評(píng)議員兼任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所北京辦事處主任，1949年出任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主席，1951年后擔(dān)任北京大學(xué)副校長(zhǎng)，并曾兼任中國(guó)科學(xué)院歷史考古專(zhuān)門(mén)委員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員及《哲學(xué)研究》、《歷史研究》編委。湯用彤的學(xué)術(shù)領(lǐng)域涉及中國(guó)佛教史、魏晉玄學(xué)、印度哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、歐洲大陸理性主義、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、邏輯學(xué)、哲學(xué)概論等。主要著作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學(xué)論稿》、《印度哲學(xué)史略》等。他是現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史上少數(shù)幾位能會(huì)通中西、接通華梵、熔鑄古今的國(guó)學(xué)大師之一。