由自決到自治

緒論
1.“民族”與“民族國家”的大獲全勝
2.民族國家發(fā)展的歷史階段
3.充滿活力的民族國家
4.令人困惑的結(jié)果
第一章 現(xiàn)代政治身份與民族國家
一、現(xiàn)代政治與政治身份
1.身份——現(xiàn)代政治的核心問題
2.現(xiàn)代政治身份的特點
二、民族和民族國家成為近代民主的基本舞臺
1.告別神權(quán)政治
2.近代民主的形成及其特點
3.民族國家——近代民主的基本舞臺
4.民主——近代政治身份的價值尺度
三、“民主”使“民族”實現(xiàn)古今跨越
1.西方民族的“四步曲”
2.“自發(fā)民族”變成“自覺民族”
3.“自覺”的實質(zhì)與表現(xiàn)
四、近代政治身份的大一統(tǒng)及其代價
1.民族國家——現(xiàn)代政治身份的大平臺
2.大一統(tǒng)的代價——多數(shù)專制？
第二章 人民的族裔化與民族自決權(quán)
一、大一統(tǒng)的關鍵是人民的族裔化
1.由“自然權(quán)利”到“民族自決權(quán)”
2.民族自決權(quán)——“一個民族，一個國家”
3.民族國家就是“族裔化”的國家
二、民族的“可塑性”與現(xiàn)實表現(xiàn)
1.民族要素的相對性
2.民族的可塑性
3.相對性與可塑性是“同化”的依據(jù)？
三、民族的分離與整合
1.民族國家的分離與整合
2.歷史上的整合與分離
四、“民族自決”——浪漫之后的悲劇
1.告別浪漫
2.對“整合”的“同化”視角
3.“激情”背后的“冷漠”
五、民族國家的相對性與局限性
1.民族國家不“民族”
2.整合的有限性和局限性
第三章 對內(nèi)——是整合還是同化？
一、民族國家“正常”性及其現(xiàn)實表現(xiàn)
1.民族國家“正?！迸c多民族國家的“落后”
2.社會整合與政治民主化
3.民族國家與民族發(fā)展
二、整合——實現(xiàn)“正?！钡年P鍵
1.民族國家與國際關系“清晰化”
2.“整合”的“清晰化”意義
3.“民族”與“整合
三、“多走一步”——被踐踏的“整合”
1.拒絕整合——種族主義
2.超越整合——同化主義
四、兩個帝國的比較——“選擇”總是滯后
1.政策變化的滯后——奧匈帝國
2.始與終的兩個“意外”——蘇聯(lián)
五、與時俱進——由國家自決到土著民族自決
1.由“國與國”關系到“同化”對象
2.多元文化主義與印第安人“自決”
第四章 對外——“自決”走進死胡同
一、種族主義與現(xiàn)代國際關系
1.民族自決與社會達爾文主義的結(jié)合
2.國際關系中的種族主義實踐
3.民族沙文主義將世界引向戰(zhàn)爭
二、自決權(quán)與第一次世界大戰(zhàn)
1.民族主義與第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
2.大戰(zhàn)中的民族自決
3.列寧與威爾遜的“自決”主張
三、一戰(zhàn)后的自決權(quán)實踐與隱患
1.巴黎和會與“自決”實踐
2.《少數(shù)民族條約》及其主要內(nèi)容
3.“自決”實踐中的矛盾與混亂
四、民族自決與納粹德國的戰(zhàn)爭借口
1.和會并沒有使戰(zhàn)爭結(jié)束
2.“民族自決”成為納粹德國的擴張依據(jù)
3.從慕尼黑交易到吞并但澤
4.“自決”變得臭名昭著
第五章 告別“民族自決”
一、二戰(zhàn)后國際社會對自決權(quán)的揚棄
1.“民族”被排除在自決主體之外
2.“自決”與“少數(shù)人”無關
3.冷戰(zhàn)以后，少數(shù)人問題再度引起關注
二、民族國家告別對“單一性”的追求
1.轉(zhuǎn)折的背景
2.政策趨向多元文化
三、戰(zhàn)后民主政治的發(fā)展
1.兩種自由與民族自由
2.現(xiàn)代“平等觀”與人的尊嚴
3.質(zhì)疑“多數(shù)民主
四、多民族社會與“整合型”民主
1.多民族國家——整合民主
2.雙向擺脫——多民族國家整合的關鍵
五、馬克思主義與“民族自治
1.國家的多民族性與“民族自治
2.列寧論“自決”與“自治”
3.列寧為何反對“文化自治”？
第六章 多民族國家的歷史選擇——自治
一、現(xiàn)代民主政治與自治
1.“自治”是實現(xiàn)整合的有效途徑
2.現(xiàn)代國際法與自治
二、前現(xiàn)代“自治”
1.古代的“自治”遺產(chǎn)
2.奧匈帝國與現(xiàn)代“自治”探索
三、現(xiàn)代“自治”淵源及其功能
1.由被動到自覺
2.“自決”原則下的“自治”實踐
3.“自治”正成為解決民族紛爭的有效途徑
4.拋棄“自治”的代價
四、現(xiàn)代民族自治的主體與類型
1.自治的主體
2.自治的類型
余論
參考文獻
索引