丹道天成解紅樓

序
導(dǎo)論
第一章 《紅樓夢(mèng)》是一部《石頭經(jīng)》
一、《石頭經(jīng)》和《紅樓夢(mèng)》
二、《石頭經(jīng)》和紅學(xué)危機(jī)
三、紅天夢(mèng)海論紅學(xué)
四、夢(mèng)非夢(mèng)——夢(mèng)是一種藝術(shù)風(fēng)格
五、作者塑造寶玉的目的和性質(zhì)
六、寶玉思想的歷史淵源和思想體系
第二章 寶玉的家族和作者賦予它的性質(zhì)
一、寶玉的思想源頭
二、秦氏為何“生得裊娜纖巧”
三、第五回是作者站在古今歷史角度對(duì)寶玉思想體系和來(lái)源的
進(jìn)一步闡述
四、秦太虛對(duì)聯(lián)新議
五、《紅樓夢(mèng)》中對(duì)“女兒”含意的闡述
六、《紅樓夢(mèng)》中對(duì)“色情淫”的定義和含意
第三章 寧榮二府和甄士隱賈雨村都是一事兩面
一、寧榮二府是一個(gè)社會(huì)的兩個(gè)方面
二、甄士隱和賈雨村代表不同儒者之化身
三、甄士隱和賈雨村在人生道路上分道揚(yáng)鑣
第四章 一僧一道和黛玉、寶釵的病根子
一、黛玉美的性質(zhì)是什么？美在何處
二、從黛玉和寶玉的關(guān)系看塑造黛玉的目的
三、論寶玉和黛玉初見(jiàn)和對(duì)聯(lián)字詞新議
四、寶釵美的性質(zhì)和她的病根
五、護(hù)官符俗諺口碑新議
六、通靈寶玉和金玉良緣
七、論丹道天成和黛玉的“半含酸”
八、打死馮淵何罪之有
第五章 太虛幻境詩(shī)詞歌曲新議
一、金陵十二釵判詞
二、紅樓夢(mèng)警幻仙曲
三、論第五回結(jié)束語(yǔ)的含意
第六章 秦氏、鳳姐和儒法斗爭(zhēng)
一、秦氏之死和秦氏之謎
二、歷史中的王者之法和鳳姐
三、兩賦論、辣子、骷髏和鳳姐
四、秦氏和秦鐘——元春和寶玉
五、秦氏和鳳姐——你中有我
六、頑童鬧學(xué)堂是用掩耳盜鈴之術(shù)寫(xiě)儒法斗爭(zhēng)
七、秦氏之病源于儒法斗爭(zhēng)
八、賈瑞起淫心是儒法斗爭(zhēng)的繼續(xù)
九、毒設(shè)相思局是藝術(shù)刀筆殺人、“照風(fēng)月鑒”是教讀者如何
解藝術(shù)真假
第七章 中國(guó)藝術(shù)研究院、大學(xué)、文學(xué)家和“正照風(fēng)月鑒”
一、紅學(xué)三大陣地和三大派
二、索隱派——栩栩然嘲蝶也
三、愛(ài)情說(shuō)是現(xiàn)今紅學(xué)的核心
四、“正照風(fēng)月鑒”和《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)情說(shuō)
五、《曹雪芹》電視劇和《紅樓解夢(mèng)》
第八章 秦氏“淫喪天香樓”和風(fēng)姐協(xié)理寧國(guó)府
一、秦可卿“淫喪天香樓”非淫也
二、賈珍的“爬灰”和“醉漢胡吣”
三、秦可卿淫喪天香樓“作者用史筆也”
四、秦可卿淫喪天香樓和寶玉賈珍之情
五、鳳姐“協(xié)理寧國(guó)府”是以法治世
第九章 寶玉路謁北靜王和“情種”得趣饅頭庵
一、寶玉路謁北靜王是對(duì)“曹法”的崇拜
二、秦鐘“得趣饅頭庵”是以情傳理
三、“縱性郊外”寫(xiě)寶玉傾慕小康之家
四、弄權(quán)鐵檻寺是對(duì)世俗的喝棒
五、秦情最后的消亡和大觀園的突現(xiàn)
第十章 大觀園——武陵桃源自辟村落
一、電視劇的失敗源于紅學(xué)之誤
二、元春才選鳳藻宮是一事兩面
三、大觀園的由來(lái)
四、“試才題對(duì)額”——為寶玉之太虛標(biāo)名立意
五、梨香院——十二櫻桃隱花魂
第十一章 天香國(guó)色之風(fēng)流 暢寶玉老莊世界
一、火眼金睛辨三春
二、“蓼汀花溆”水國(guó)花愁
三、考證派自傳說(shuō)和《曹雪芹》電視劇的悖謬
四、大觀園和寶玉呈才藻詩(shī)詞解
五、杏花滿(mǎn)眼稻花香
第十二章 為釵黛襲等系列人物畫(huà)臉譜
一、孫悟空大鬧天宮和茗煙摟的女孩兒為何呻吟
二、情切切花解何語(yǔ)？又何為解語(yǔ)花
三、書(shū)中自有蝶戀花，何必以淫惑世人
四、花魂夢(mèng)蝶玉生香
五、以狐說(shuō)狐以狐說(shuō)理和彈邪壓妒
六、女兒情情畫(huà)釵黛花湘和寶玉
七、寶玉與釵黛誰(shuí)親誰(shuí)疏誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近
八、嬌花嗔寶玉為何引出莊子文
九、賈璉與多姑娘之淫是罵世
十、賈母為何愛(ài)吃甜爛之物
十一、聽(tīng)?wèi)蛭拟O黛初露崢嶸
十二、寶玉的一半是寶釵另一半是黛玉
十三、二十二回?zé)糁i和解謎
第十三章 風(fēng)流秀曼寫(xiě)老莊藝術(shù)
一、花柳有魂佳人仙魄一一寶玉為何作四時(shí)即事詩(shī)
二、《西廂記》妙詞通戲語(yǔ)——真是愛(ài)情論的有力證據(jù)嗎
三、寶玉為何認(rèn)賈蕓作兒子
四、叔嫂逢五鬼，通靈遇雙真——對(duì)愛(ài)情論的否定似《狂人日記》
五、賈蕓和寶玉——小紅和黛玉——傳心事和發(fā)幽情
六、小紅為何作鳳姐的“干女兒”
七、桃花源里莊生蝶，沁芳亭邊花亦愁
八、鳳姐頭上的珠子和寶玉的藥方
九、女兒酒令在藝術(shù)論上的重大價(jià)值
十、“享福人”禱的誰(shuí)家之福
十一、“清虛觀”是誰(shuí)家之“觀”？禱誰(shuí)家之福
第十四章 情中情以情述哲、以情述理、以情述史
一、多情女情重斟何情
二、巧把寶釵比楊妃，暗把黛玉比宋江
三、撕扇子和金麒麟是借事而明哲理
四、湘云的“穿衣”“大喜”論春秋
五、寶玉冷眼對(duì)仕途——愛(ài)情論不解寶玉
六、金釧投井、寶釵的衣棠和寶玉之情
七、大受笞撻和寶玉“一生事業(yè)”
八、情中情意中意——寶玉向黛玉送絹?zhàn)?br /> 九、蓮葉羹梅花絡(luò)是寶釵寶玉之情
十、“夢(mèng)兆絳蕓軒，情悟梨香院”——以道論理
第十五章 結(jié)詩(shī)社是結(jié)黨，菊花詩(shī)、螃蟹詠——抒英雄之志
一、結(jié)詩(shī)社意在結(jié)黨
二、海棠詩(shī)社海棠詩(shī)——情系釵黛與玉兄
三、菊詩(shī)蟹詠——抒老莊之志和罵世
四、平兒鴛鴦?wù)摯呵?br />第十六章 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府二進(jìn)大觀園
一、劉姥姥一家和一進(jìn)榮國(guó)府
二、劉姥姥信口開(kāi)河非無(wú)意情哥哥尋根寫(xiě)真情
三、劉姥姥游大觀園是向世俗宣教
四、劉姥姥的醉鄉(xiāng)和妙玉的茶中世界
五、劉姥姥的禮物和大姐的名字說(shuō)明了什么
六、蘭言解疑癡——論“釵黛對(duì)立說(shuō)”之誤
七、惜春的畫(huà)中春秋
第十七章 秦情老莊——吐故納新
一、攢金慶壽——物極必反
二、鳳姐潑醋——鳳姐不能盡美
三、釵黛金蘭之交鐵證如山——對(duì)釵黛對(duì)立說(shuō)的再批判
四、《秋窗風(fēng)雨夕》——玄夜凄風(fēng)痛欲絕
五、鴛鴦拒婚——?dú)v史豈容篡改
六、秦魂化柳和呆霸王遭打
第十八章 戰(zhàn)寒斗雪摧枯拉朽
一、士隱芳魂歸武陵
二、群芳薈萃以備決戰(zhàn)
三、再論釵黛對(duì)立論之誤
四、蘆雪庵聯(lián)句——一場(chǎng)浴血之戰(zhàn)
五、詠梅、謎語(yǔ)、懷古詩(shī)是對(duì)“聯(lián)句”之贊、解謎和說(shuō)明
六、《懷古詩(shī)十首》——“聯(lián)句”后的警世之文
七、晴雯之病和病補(bǔ)孔雀裘
八、“除夕祭宗祠和元宵開(kāi)夜宴”——儒道孔禮和陳腐舊套
第十九章 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)和桃源之春
一、探釵李三位一體的政治體制和大觀園改革
二、二百年前桃源夢(mèng)
三、藝術(shù)上的真假虛實(shí)和癡情真理
四、嗔鶯叱燕迷人處——桃花源里可耕田
五、群芳薈萃和開(kāi)元大典
六、“情解石榴裙”和“群芳開(kāi)夜宴”
第二十章 天國(guó)的破滅和血淚的控訴
一、作者為何寫(xiě)二尤之死
二、《五美吟》是醒世良言
三、儒道孔禮之朽和王學(xué)之法之酷
四、《桃花行》之悲和《柳絮詞》寄希望于未來(lái)
五、賈府的衰落 鳳姐的病 大觀園被抄 園中的賊
六、賈府的末日又何為新詞得佳讖
七、感凄涼中秋聯(lián)句是對(duì)大觀園的追惋
八、人參的本質(zhì)和風(fēng)姐的病以“女兒之情”論春秋
九、移花接木《姽婳詞》青州悲歌唱《水滸》
十、《芙蓉女兒誄》——誄女兒而唱草寇英雄
十一、“悔娶河?xùn)|獅”“誤嫁中山狼”——是寫(xiě)薛家之災(zāi)賈赦之誤