以賽亞·柏林的遺產(chǎn)

　　以賽亞·伯林是二十世紀(jì)最杰出的自由主義思想家之一。一九九八年秋，在他去世一年后，紐約人文研究院組織了一場(chǎng)關(guān)于伯林思想遺產(chǎn)的研討會(huì)。會(huì)議邀請(qǐng)了為數(shù)不多的一群對(duì)伯林思想頗有研究的學(xué)者，以向公開(kāi)的批評(píng)和審視開(kāi)放的方式集中討論伯林的思想遺產(chǎn)。多元主義是與會(huì)學(xué)者一個(gè)核心關(guān)注點(diǎn)：伯林的多元主義信念是他的思想史研究與哲學(xué)論述的核心，他也將多元主義視為自由價(jià)值的關(guān)鍵所在。在會(huì)議上提交并編入此書(shū)的論文著眼于伯林作品的三個(gè)方面。馬克·里拉等回溯了伯林關(guān)于“刺猬”和“狐貍”之區(qū)別的理論的發(fā)展和結(jié)果。伯林以“刺猬”指稱那些對(duì)人類(lèi)行為和歷史持有整體的、統(tǒng)一的理論的思想家，而以“狐貍”指稱那些信奉多樣性的思想家，他們拒絕那種將人性服從于普遍視野的沖動(dòng)。羅納德·德沃金等研究分析了面對(duì)伯林的洞見(jiàn)——同等合法的價(jià)值，如自由與平等，可能走向無(wú)法調(diào)和的相互沖突——自由主義如何可能繼續(xù)下去。羅伯特·西爾維斯等探討了伯林對(duì)以色列國(guó)的辯護(hù)，以及他對(duì)以色列所寄托的希望：使其成為能使自由主義與民族主義這兩種經(jīng)常對(duì)立的價(jià)值和諧共存的地方。本書(shū)不僅包括與會(huì)學(xué)者提交的論文，而且還收入了他們之間現(xiàn)場(chǎng)交流討論的文本記錄。這些探索與討論顯示了以賽亞·伯林的思想在當(dāng)今社會(huì)與政治辯論中依然持續(xù)的活力和相關(guān)性。

　　馬克·里拉（Hark Lilla）美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)教授。