禮記講讀

　　夫禮者，經(jīng)天緯地，本之則太一之初；原始要終，體之乃人情之欲。……故乃上法圓象，下參方載，道之以德，齊之以禮。《禮記》，相傳為西漢戴圣所編定，因同時(shí)又有戴德編定的《大戴禮記》，故也稱《小戴禮記》。它與《周禮》、《儀禮》并稱“三禮”，是一部秦漢以前各種禮儀論著的匯編，是全面反映儒家思想的重要經(jīng)典之一。其中《大學(xué)》、《中庸》兩篇在宋代從《禮記》原書中抽出，與《論語》、《孟子》合稱“四書”，影響尤大。《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編?！抖Y記》全書用散文寫成，一些篇章具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃。

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