閑暇雅趣：梁培臣書(shū)畫(huà)藏品集

　　受培臣先生之邀，幾位同好聚在一起，聊起藏品集之事；一同又欣賞了藏品，主要是字畫(huà)，書(shū)法有漢族的，也有藏，蒙，維，滿(mǎn)……等多個(gè)民族的，古文字有西夏，八思巴，女書(shū)等，不論字與畫(huà)，均出自當(dāng)代名家之手，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。我佩服培臣先生的欣賞力，更佩服他這種孜孜不倦，執(zhí)著追求藝術(shù)的精神。論收藏起始年代沒(méi)有考證。唐太宗因?yàn)橄矚g王羲之的書(shū)法，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的組織，負(fù)責(zé)在民間搜集王氏的書(shū)法，他把書(shū)法藝術(shù)推向了一個(gè)嶄新的階段，成就的代表人物有：歐陽(yáng)詢(xún)，顏真卿，柳公權(quán)，張旭，懷素，孫過(guò)庭等不一而論。宋代有[淳化閣帖]，清代有[三希堂法帖]，無(wú)疑，它們對(duì)書(shū)法藝術(shù)起到了推波助瀾的作用，同時(shí)也造就了一代又一代著名書(shū)家。大文豪魯迅收藏了大量的書(shū)法拓片。近代書(shū)法大家于右任收集了很多墓志銘，在當(dāng)時(shí)碑學(xué)興起了熱潮，劉鍔收集了大量的殷商甲骨，寫(xiě)了一本[鐵山藏龜]，愛(ài)國(guó)志士，文學(xué)家張伯駒為了不使西晉陸機(jī)真跡[平復(fù)帖]東晉王詢(xún)[伯遠(yuǎn)帖]，北齊韓晃[游春圖]等國(guó)之瑰寶流落海外，不惜傾家蕩產(chǎn)，最終又無(wú)私奉獻(xiàn)給了國(guó)家。西夏與宋同時(shí)代，由于歷史的原因，二十四史卻沒(méi)有西夏史，西夏文湮沒(méi)近千年，隨著考古發(fā)掘，這種古老的文字又復(fù)活了。收藏豐富歷史，是一種愛(ài)國(guó)行為，很多專(zhuān)家學(xué)者就得益于收藏，收藏修心養(yǎng)性，培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)，關(guān)心各種事物的興趣。在收藏為什么的問(wèn)題上，我與培臣先生意見(jiàn)是一致的，那就是傳承歷史，古為今用，洋為中用，取之于民，服務(wù)于民，成果與有識(shí)之士共飧。希望這冊(cè)藏集一定會(huì)達(dá)到培臣先生所預(yù)期的目標(biāo)，是為序。

　　梁培臣，1949年7月生于湖南省衡陽(yáng)縣三湖鎮(zhèn)毫沖村。幼受家父影響，同時(shí)也受到小山村濃厚的文化氛圍和書(shū)法氣氛的影響，于書(shū)法“神于好”。在我們小山村，當(dāng)時(shí)每個(gè)人的勞動(dòng)和生活的記錄都離不開(kāi)書(shū)法，逢年過(guò)節(jié)和喜慶之事就更不用說(shuō)了。特別有意思的是，過(guò)春節(jié)寫(xiě)春聯(lián)從內(nèi)容到書(shū)寫(xiě)都得由自己完成，各家各戶(hù)在上墻之前都互不觀看，待到春聯(lián)貼好后才相互觀看，相互點(diǎn)評(píng)一番，得出經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，希望來(lái)年更加出色。正是在這種氛圍中，和我同輩的村子里小孩，包括我，在那時(shí)候每天都必須堅(jiān)持兩項(xiàng)練習(xí)，那就是珠算和毛筆字。我從學(xué)校畢業(yè)分配到單位后卻因自己沒(méi)能堅(jiān)持，竟然把這種興趣和愛(ài)好給荒廢了，至今想來(lái)仍懊惱不已；后來(lái)，因?yàn)楣ぷ餍枰业靡猿ｑv北京，在京城的幾年時(shí)間里，我這種自小培養(yǎng)的書(shū)法興趣給我打開(kāi)了見(jiàn)識(shí)外面世界的窗戶(hù)，凡中國(guó)美術(shù)館書(shū)畫(huà)展覽必去捧場(chǎng)、觀摩，頂級(jí)藝術(shù)讓我心馳神往，如癡如醉，大大增強(qiáng)了我的書(shū)畫(huà)欲，同時(shí)也為我日后的收藏蘊(yùn)積了養(yǎng)料。由好而藏，從此走上了我所喜好的收藏之路。1993年至1995年，我努力爭(zhēng)取進(jìn)入北京師范大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)習(xí)古文物鑒賞，專(zhuān)業(yè)化程度和鑒賞水平都得到了提升，二十多年時(shí)間里收藏的書(shū)畫(huà)作品雖然數(shù)量不多，卻都是按照自己目標(biāo)和條件來(lái)進(jìn)行，我的宗旨是：藏品以真、精為追求方向，我的收藏觀是：收藏書(shū)品、畫(huà)品，更要收藏人品。