玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》研究

　　十年前，于亭選擇以“玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》研究”為博士學(xué)位論文選題，作為他的老師，我一直關(guān)注著他的構(gòu)想與論文的進(jìn)展。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的研究和寫(xiě)作，他終于完成了初稿，順利通過(guò)了學(xué)位答辯。各位評(píng)審專家對(duì)他的論文所達(dá)到的水平的一致肯定，對(duì)于亭來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不小的鼓勵(lì)，我也稍感欣慰。前修未密，后出轉(zhuǎn)精，這是學(xué)術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，也是后人做學(xué)問(wèn)的應(yīng)有之義。于亭此書(shū)頗有新意，多少填補(bǔ)了《玄應(yīng)音義》的文獻(xiàn)學(xué)研究不足的缺憾，尤其是以下兩點(diǎn)給我留下了很深的印象。首先，在考察《玄應(yīng)音義》版本的源流演變時(shí)，面對(duì)如何解釋高麗藏本與磧砂藏本這兩個(gè)版本系統(tǒng)文本上的巨大差異這個(gè)難題，作者并沒(méi)有以“各自祖本的差異”這么一句話就此打住，停止思考，而是砸破砂鍋問(wèn)到底，認(rèn)真探索這些文本差異形成的條件與原因。

　　于亭，文學(xué)博士，武漢大學(xué)文學(xué)院古籍整理研究所副教授。1968年生于揚(yáng)州。1991年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)。1994年于武漢大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)獲碩士學(xué)位后，留校任教。1998年-2006年，師從宗福邦先生，在職攻讀漢語(yǔ)史方向博士學(xué)位，習(xí)音韻訓(xùn)詁之學(xué)，學(xué)位論文獲“湖北省優(yōu)秀博士論文”。2003年受臺(tái)灣中華文化基金會(huì)獎(jiǎng)助，赴臺(tái)灣中正大學(xué)進(jìn)行佛經(jīng)語(yǔ)言學(xué)專頊課題研究。2004-2005年度哈佛-燕京訪問(wèn)學(xué)者（Harvard-Yen ching Visiting Scholar）。曾參與編寫(xiě)《故訓(xùn)匯纂》，現(xiàn)與宗福邦、陳世鐃先生共同主持教育部全國(guó)高校古委會(huì)重大項(xiàng)目《古音匯纂》的編寫(xiě)工作．主要研究興趣：中國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)及其典籍的整理研究、典籍詮釋方法、中西語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng)和古典學(xué)術(shù)之比較、海外漢學(xué)。