四書五經(jīng)（全四冊 文白對(duì)照）

　　“四書”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；“五經(jīng)”是指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》和《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱?！八臅褰?jīng)”可謂中國歷史發(fā)展中流傳最悠久、地位最崇高、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。此次經(jīng)專家精心注解翻譯整理，并配以古版畫插圖，使圖文相得益彰，使廣大讀者更深入地了解儒家經(jīng)典，積極借鑒其價(jià)值，重新認(rèn)識(shí)我國的傳統(tǒng)文化?！洞髮W(xué)》（春秋）孔子：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)修養(yǎng)目標(biāo)，必須按照八個(gè)條目來循序漸進(jìn)地實(shí)行。即“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”?！墩撜Z》（春秋）孔子：在古人心目中，此書是修身治國的寶訓(xùn)。因此，兩千多年來一直成為中國人的圣書。它對(duì)中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生過深遠(yuǎn)、持久的影響，后人稱之為“半部論語治天下”?！吨杏埂罚ù呵铮┳铀迹赫\者，天之道也；誠之者，人之道也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)劂中?！睹献印罚☉?zhàn)國）孟軻：孔子以后最有影響的一位儒家大師。被世人奉為“亞圣”。唐代思想家韓愈認(rèn)為，孔子的精髓惟孟軻傳承，“柯之死，不得其傳”，足見孟子的地位。《尚書》（戰(zhàn)國）孔子：是我國現(xiàn)存最古老而完整的史書，它是對(duì)我國原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期歷史最原始最真實(shí)的記錄，保存了我國上古時(shí)代極為珍貴的史料，具有十分重要的價(jià)值。南宋蔡沈在《書經(jīng)集傳序》中所說：“天下大經(jīng)大法，皆載此書?！薄吨芤住罚ㄉ蹋┘Р幹簹v代帝王用它卜知朝代更替，江山短長；居官者用它爻知仕途吉兇；百姓用它封卜旦夕禍福?！对娊?jīng)》（春秋）孔子：梁啟超說：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經(jīng)》其首也?！薄抖Y讓》（西漢）戴圣：人人各有欲望，爭則紛亂，禮則安邦。君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦相敬，天下可治?！蹲髠鳌罚ù呵铮┳笄鹈鳎哼m時(shí)地提出了“夫民，神之主”和“民之所欲，天必從之”的主題，記載并肯定了邾文公、鄭子產(chǎn)、齊晏嬰等政治家所提倡的“重民”思想。大膽地闡揚(yáng)和維護(hù)平民利益，重視“人事”作用，敢于懷疑“天道”權(quán)威，字里行間洋溢著古代民主思想的風(fēng)采與人文精神的底蘊(yùn)。

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