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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　斯拉沃熱·齊澤克是當(dāng)代著名的拉康派哲學(xué)家和文藝批評(píng)家他以晚期拉康精神分析學(xué)思想為基礎(chǔ)，對(duì)話?cǎi)R克思主義及當(dāng)代左翼思想，重新闡發(fā)了意識(shí)形態(tài)理論齊澤克以拉康”“欲望圖表”為框架，依次闡釋“能指”、“認(rèn)同”、“幻象”、“快感”和“驅(qū)力”五個(gè)核心范疇，全面地展現(xiàn)其理論體系他認(rèn)為，作為符號(hào)界的意識(shí)形態(tài)是多層次的：通過(guò)認(rèn)同穎制主體的話語(yǔ)層，遮蔽社會(huì)對(duì)抗的幻象層，欲望經(jīng)濟(jì)學(xué)的快感層，標(biāo)舉意識(shí)形態(tài)秩序解構(gòu)的驅(qū)力層。《科學(xué)與人文研究叢書(shū)》，是一套跨越科學(xué)與人文兩個(gè)研究領(lǐng)域的綜合性叢書(shū)，具有基礎(chǔ)性、交叉性、哲理性、現(xiàn)實(shí)性、綜合性的特點(diǎn)，內(nèi)容主要涵蓋科學(xué)與人文綜合研究的諸多方面。舉凡涉及科學(xué)、人文及其關(guān)系的內(nèi)容，均收入這套叢書(shū)，以期實(shí)現(xiàn)"文理滲透、中西融匯"，促進(jìn)我國(guó)科學(xué)與人文的交融發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　韓振江，男，1975年出生，漢族，河北邯鄲人。2003年畢業(yè)于河北師范大學(xué)，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位：2008年畢業(yè)于中園人民大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位現(xiàn)供職于大連理工大學(xué)人文學(xué)院主要研究領(lǐng)域在西方文學(xué)與西方文藝學(xué)，馬克思主義文藝學(xué)等至今，已經(jīng)在《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》《北方論叢》《理論月刊》《馬克思主義莢學(xué)研究》《等核心期刊上發(fā)表論文十多篇，其中《“折衷”與“回歸”“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”批評(píng)中的現(xiàn)實(shí)主義話語(yǔ)處境》《我恐懼故我在——沃爾夫?qū)P澤爾的“怪涎”理論》等論文被中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗忿D(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

叢書(shū)總序
序言
前言
第一章　緒論
第一節(jié)　齊澤克的師承
第二節(jié)　意識(shí)形態(tài)與拉康
第三節(jié)　研究綜述
第二章　圖繪齊澤克
第一節(jié)　齊澤克傳略
第二節(jié)　理論圖譜
第三章　能指的縫合
第一節(jié)　意識(shí)形態(tài)的“三個(gè)階段”
第二節(jié)　意識(shí)形態(tài)具有“夢(mèng)”的形式
第三節(jié)　主人能指：意識(shí)形態(tài)的縫合作用
第四章　認(rèn)同的矛盾
第一節(jié)　想象性認(rèn)同：“理想自我”
第二節(jié)　打破鏡像認(rèn)同的“父親之名”
第三節(jié)　符號(hào)性認(rèn)同：“自我理想”·
第四節(jié)　想象性認(rèn)同的“侵凌性”
第五節(jié)　符號(hào)委任的斷裂
第五章　幻象的瘟疫
　第一節(jié)　幻象（）的內(nèi)涵
第二節(jié)　幻象結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)——“先驗(yàn)圖式”
第三節(jié)　幻象結(jié)構(gòu)欲望——“欲望的腳本”
第四節(jié)　意識(shí)形態(tài)幻象遮蔽非一致性——“社會(huì)并不存在”
第六章　快感的轉(zhuǎn)移
第一節(jié)　原質(zhì)快感：意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)傷
第二節(jié)　超我快感：意識(shí)形態(tài)的形式快感
第三節(jié)　剩余快感：意識(shí)形態(tài)的交換快感
第七章　驅(qū)力的執(zhí)著
第一節(jié)　病癥、闡釋病癥與認(rèn)同病癥
第二節(jié)　驅(qū)力（SOD）在欲望圖表中的位置及其內(nèi)涵
第三節(jié)　驅(qū)力倫理學(xué)與安提戈涅
第四節(jié)　精神分析的歷史觀與行動(dòng)
第八章　馬克思的召喚
　第一節(jié)　齊澤克與“后馬克思主義”
　第二節(jié)　齊澤克對(duì)馬克思主義的反思
　第三節(jié)　“實(shí)在界”政治思想
　第四節(jié)　馬克思主義“幽靈”的回歸
參考文獻(xiàn)
后記