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中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想研究

中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想研究

定 價(jià):¥69.00

作 者: 張濤,項(xiàng)永琴,檀晶 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 公共管理

ISBN: 9787509711521 出版時(shí)間: 2009-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 400 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想研究》把中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想(1911年以前)的發(fā)展劃分為遠(yuǎn)古三代、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉隋唐、宋元、明清六個(gè)階段,而戰(zhàn)國、兩漢、北宋和清代為四大高潮。作者對(duì)中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想進(jìn)行了廣泛考察和系統(tǒng)梳理,遵從以人為本、以人物為核心的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)理念和著述原則,精心擷取典型人物的典型思想,全面分析和總結(jié)他們關(guān)于防災(zāi)救災(zāi)的思想主張及其深刻影響,從而形成了一部以救災(zāi)思想為線索的中國思想文化史?!吨袊鴤鹘y(tǒng)救災(zāi)思想研究》對(duì)于今天正確開展災(zāi)害防治工作,對(duì)于促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義。

作者簡介

  張濤,1961年生于山東臨清。1979年考入山東大學(xué),獲歷史學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、歷史學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究中心主任,中國人民大學(xué)國學(xué)院、山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心、山東大學(xué)歷史文化學(xué)院等單位兼職教授,中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)秘書長,中國易學(xué)文化研究會(huì)會(huì)長,《周易文化研究》主編。長期從事中國古代史、中國思想文化史、歷史文獻(xiàn)學(xué)的研究和教學(xué)工作,近年在易學(xué)文化領(lǐng)域用力尤多。已出版《經(jīng)學(xué)與漢代社會(huì)》、《秦漢易學(xué)思想研究》、《周易述導(dǎo)讀》(主撰)、《錢大昕評(píng)傳》(主撰)、《儒家經(jīng)典研究))(主編)等著作,發(fā)表論文150余篇。項(xiàng)永琴,女,1975年生干山東海陽。1997年畢業(yè)于煙臺(tái)大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,2000年畢業(yè)于山東大學(xué)古籍整理研究所,獲文學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)為煙臺(tái)大學(xué)人文學(xué)院講師。主要從事先秦兩漢文學(xué)文獻(xiàn)的教學(xué)和研究工作,發(fā)表論文10余篇。檀晶,女,1974年生于山東汶上。1998年考入山東大學(xué),2001年,2004年先后獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位?,F(xiàn)為魯東大學(xué)國際交流學(xué)院副教授,魯東大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師,韓國圓光大學(xué)中文系客座教授。主要從事中國古典文獻(xiàn)學(xué)和對(duì)外漢語教學(xué)研究,尤專于魏晉南北朝文獻(xiàn)研究。著有《西晉太康詩歌研究》,發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

前 言
第一章 先秦時(shí)期:救災(zāi)思想的萌芽和初步發(fā)展
 第一節(jié) 西周之前:救災(zāi)思想的濫觴期
 第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期:救災(zāi)思想的飛躍發(fā)展
第二章 兩漢時(shí)期:救災(zāi)思想的第一個(gè)高潮
 第一節(jié) 兩漢災(zāi)情概述及原因淺析
 第二節(jié) 兩漢帝王的救災(zāi)思想與舉措
 第三節(jié) 賈誼:重農(nóng)貴儲(chǔ)
 第四節(jié) 董仲舒:多方備災(zāi),為儒者宗
 第五節(jié) 史學(xué)家司馬遷與劉向:倡節(jié)儉,主賑恤
 第六節(jié) 易學(xué)家京房和郎:講論卦氣,消弭災(zāi)異
 第七節(jié) 《淮南子》與《鹽鐵論》:民為國本,節(jié)儉濟(jì)民
 第八節(jié) 賈讓、王景等治水專家:治河防災(zāi),以工代賑
 第九節(jié) 漢末社會(huì)批判思潮:愛民濟(jì)民,各抒己見
第三章 魏晉南北朝時(shí)期:漢代救災(zāi)思想的承繼期
 第一節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期災(zāi)害情況及原因探析
 第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期帝王的救災(zāi)思想
 第二節(jié) 傅玄:重農(nóng)業(yè),修人事
 第三節(jié) 賈思勰《齊民要術(shù)》:農(nóng)業(yè)救災(zāi)思想的集中體現(xiàn)
第四章 隋唐時(shí)期:救災(zāi)思想的日趨完備
 第一節(jié) 隋唐時(shí)期災(zāi)情概述及原因淺析
 第二節(jié) 隋唐時(shí)期帝王的救災(zāi)思想
 第三節(jié) 姚崇:滅蝗斗士
 第四節(jié) 劉晏:災(zāi)民自救的倡導(dǎo)者
 第五節(jié) 陸贄:養(yǎng)民資國
第五章 宋元時(shí)期:救災(zāi)思想的新跨越
 第一節(jié) 宋元災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
 第二節(jié) 宋元帝王的救災(zāi)思想及舉措
 第三節(jié) 蘇軾:“救災(zāi)恤患,尤當(dāng)在早”
 第四節(jié) 司馬光:敦行節(jié)儉
 第五節(jié) 王安石:“愿見井地平”
 第六節(jié) 二程:心系百姓,關(guān)注荒政
 第七節(jié) 朱熹:“天下之務(wù)莫大于恤民”
 第八節(jié) 董煟:荒政專著,引領(lǐng)風(fēng)氣
 第九節(jié) 郭守敬:水利神人,千古名存
第六章 明朝時(shí)期:救災(zāi)思想的持續(xù)發(fā)展
 第一節(jié) 明代災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
 第二節(jié) 明代帝王的救災(zāi)思想
 第三節(jié) 海瑞:一心為民,蒼天可鑒
 第四節(jié) 張居正:圖謀更化,富國強(qiáng)兵
 第五節(jié) 徐光啟:《農(nóng)政全書》,有裨荒政
 第六節(jié) 荒政典籍:博論縱橫
第七章 清朝時(shí)期:救災(zāi)思想的第三個(gè)高潮
 第一節(jié) 清代災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
 第二節(jié) 清代帝王的救災(zāi)思想
 第三節(jié) 清初三先生:聚焦于“民”,繼往開來
 第四節(jié) 魏源:經(jīng)世致用,“以實(shí)事程實(shí)功,以實(shí)功程實(shí)事”
 第五節(jié) 林則徐:水利為本,全方位救災(zāi)
 第六節(jié) 曾國藩:“民之得伸,自曾左始”
 第七節(jié) 左宗棠:“為政先求利民”
 第八節(jié) 張之洞:“務(wù)本以養(yǎng)民”
 第九節(jié) 梁啟超:以民為本,社會(huì)保障
 第十節(jié) 荒政專著:薈萃宏論,承前啟后
后 記

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