尼采的錘子：哲學(xué)大師的25種思維工具

　　在很多人看來(lái)，哲學(xué)是一門(mén)玄奧難懂，枯燥乏味，脫離現(xiàn)實(shí)生活因而沒(méi)有多大實(shí)際用處的學(xué)問(wèn)。果真如此嗎？讀完這本小書(shū)，人們也許會(huì)重新審視自己的觀點(diǎn)?！赌岵傻腻N子：哲學(xué)大師的25種思維工具》的25篇文章短小精悍，從我們周?chē)澜绲恼鎸?shí)事件出發(fā)，引伸到潛藏在事件背后的哲學(xué)問(wèn)題，進(jìn)而講解西方思想史上的大師們對(duì)這些問(wèn)題的獨(dú)到觀點(diǎn)。每一篇既是關(guān)于一位哲學(xué)家的生平與主要思想的精要介紹，而且是哲學(xué)觀點(diǎn)如何關(guān)照現(xiàn)實(shí)世界的精妙體現(xiàn)。讀起來(lái)，既不會(huì)感覺(jué)到哲學(xué)的沉悶無(wú)聊，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要留心觀察，生活中俯拾皆是可供玩味的哲理。更具獨(dú)創(chuàng)性的是，《尼采的錘子：哲學(xué)大師的25種思維工具》進(jìn)一步闡釋了這些哲學(xué)大師們?cè)跇?gòu)建理論體系時(shí)所采用的豐富多樣的思維工具和研究方法，如第一位西方哲學(xué)家泰利斯探索世界的組成元素所用的還原法，著名的芝諾悖論中所體現(xiàn)的歸謬法，蘇格拉底刨根究底的追問(wèn)法，奧卡姆削繁就簡(jiǎn)的剃刀法，邊沁一切以數(shù)學(xué)為原則的計(jì)算法，黑格爾承前啟后的辯證法，等等。這些天才思想家獨(dú)創(chuàng)的思維方式完全可以加以復(fù)制，運(yùn)用到我們的生活中，并對(duì)我們的思維有所啟發(fā)。

　　世上的一切，不管是金屬、山脈、氣體還是人類(lèi)，皆可還原到單一組屬性。任何現(xiàn)象在經(jīng)過(guò)還原后會(huì)變得更易掌握，也不再如此神秘，因?yàn)榻M成元素比起整個(gè)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，更容易為人所理解。 ——《泰利斯的井：一滴水中的世界》阿喀琉斯跑多快都永遠(yuǎn)追不上烏龜，因?yàn)樗看乌s上烏龜時(shí)，無(wú)論時(shí)間多短，烏龜都多少可以前進(jìn)一些距離。歸謬法不在論證某個(gè)觀點(diǎn)是否正確，而是突顯出某個(gè)論調(diào)若是成立，其結(jié)果將令人無(wú)法接受。 ——《芝諾和烏龜：歸謬法的使用》文字說(shuō)明力有末逮時(shí)，哲學(xué)家便會(huì)訴諸類(lèi)比、寓言或隱寓等等，因?yàn)檫m當(dāng)?shù)谋扔饔袝r(shí)反而能更輕松快速地掌握重點(diǎn)。 ——《柏拉圖的洞穴：類(lèi)比和寓言的使用》某人再三推辭和你約會(huì)，可能是因?yàn)樘?，或太緊張而不敢見(jiàn)你。然而，最簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)褪悄莻€(gè)人對(duì)你沒(méi)興趣。如果有兩種對(duì)立理論可以同時(shí)解釋某一已知現(xiàn)象，較簡(jiǎn)單那個(gè)會(huì)略勝一籌。 ——《奧卡姆的剃刀：簡(jiǎn)單性的優(yōu)點(diǎn)》事物由于不完美，遲早會(huì)遭遇到對(duì)立面的挑戰(zhàn)，然后包含在正反兩方中的部分真理，就會(huì)因?qū)苟w現(xiàn)出來(lái)。 ——《黑格爾的辯證法：在；中突中發(fā)現(xiàn)真理》