給大忙人看的哲學(xué)書

上篇 中國(guó)哲學(xué)
第一章 奴隸制及其向封建制轉(zhuǎn)變時(shí)期的哲學(xué)
儒家創(chuàng)始人孔子
道家之祖老子
兵家之祖孫子
兼愛、非攻的墨子
孟子與性善論
逍遙哲人莊子
相對(duì)論者惠子與其“歷物十事”
荀子與性惡論
法家集大成者韓非
第二章 封建時(shí)期的哲學(xué)
董仲舒之“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
無神論者王充
人本唯物哲學(xué)家仲長(zhǎng)統(tǒng)
玄學(xué)理論奠基人王弼
竹林七賢二名士：阮籍、嵇康
范縝與“神滅論”
唯心主義天命論者韓愈
主張以“人”代“神”的柳宗元
劉禹錫與其“天人交相勝”觀念
理學(xué)奠基人周敦頤、張載、二程
理學(xué)集大成者朱熹
“心學(xué)”大師陸九淵
永嘉學(xué)派代表葉適
“心學(xué)”大師王守仁
清初三大儒黃宗羲、顧炎武、王夫之
第三章 中國(guó)近代哲學(xué)
西學(xué)東漸的先行者康有為
西學(xué)東漸的脈絡(luò)勾勒
下篇 西方哲學(xué)
第一章 古希臘羅馬奴隸社會(huì)的哲學(xué)
探尋萬物本原的哲學(xué)家：泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼
開始尋找現(xiàn)象背后的規(guī)律性的哲學(xué)家：畢達(dá)哥拉斯、赫拉克利特
最早提出“存在”概念的巴門尼德
擅詭辯的芝諾
原子論者：德謨克利特
寧死愛真知的蘇格拉底
信仰永恒真理概念的柏拉圖
愛真理勝于愛老師的亞里士多德
無神論者：伊壁鳩魯
第二章 中世紀(jì)封建社會(huì)的哲學(xué)
基督教的誕生和傳播
基督教神學(xué)、“教父哲學(xué)”的代表人物：奧古斯丁
中世紀(jì)哲學(xué)之父：愛留根納
給神下定義的托馬斯·阿奎納
馬丁·路德之“因信稱義”
第三章 近現(xiàn)代資本主義時(shí)期的哲學(xué)
英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖：弗蘭西斯·培根
近代西方哲學(xué)之父：“我思故我在”的笛卡爾
中神毒的無神論理性主義哲學(xué)家：斯賓諾莎
“單子論”締結(jié)者：萊布尼茨
英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義三大代表洛克、貝克萊、休謨
法國(guó)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)哲學(xué)家：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、孔狄亞克
自由是人的“天賦權(quán)利”——狄德羅
不可知論和唯心論的先驗(yàn)論者康德
一切源自“自我”和“自然”的唯心主義者費(fèi)希特、謝林
德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者黑格爾
唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈
傳奇的悲觀主義哲學(xué)家叔本華
存在主義哲學(xué)先驅(qū)：克爾凱郭爾
俄國(guó)唯物主義革命派哲學(xué)家：車爾尼雪夫斯基
撼動(dòng)整個(gè)歐洲的唯物主義集大成者：馬克思
以強(qiáng)力意志認(rèn)定上帝已死的超人——尼采
“精神分析”理論開創(chuàng)者：弗洛伊德
用現(xiàn)象學(xué)解釋認(rèn)識(shí)的胡塞爾
深入探討存在意義的海德格爾
拒領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)的存在主義大師薩特
結(jié)語(yǔ) 浮光掠影三千年，古為今用哲學(xué)談