內(nèi)時(shí)間意識現(xiàn)象學(xué)

編者引論
A 內(nèi)時(shí)間意識現(xiàn)象學(xué)講座
第一部分 1905年內(nèi)時(shí)間意識現(xiàn)象學(xué)講座
引論
第1節(jié) 對客觀時(shí)間的排斥
第2節(jié) 關(guān)于“時(shí)間起源”的問題
第一章 布倫塔諾的時(shí)間起源學(xué)說
第3節(jié) 原初的聯(lián)想
第4節(jié) 將來的獲得與無限的時(shí)間
第5節(jié) 由于時(shí)間特征而產(chǎn)生的表象變化
第6節(jié) 批判
第二章 時(shí)間意識分析
第7節(jié) 解釋：對時(shí)間客體的把握是瞬間的把握和延續(xù)的行為
第8節(jié) 內(nèi)在時(shí)間客體以及它們的顯現(xiàn)方式，
第9節(jié) 關(guān)于內(nèi)在客體之顯現(xiàn)的意識
第10節(jié) 流逝現(xiàn)象的各個(gè)連續(xù)統(tǒng)。時(shí)間圖式
第ll節(jié) 原印象與滯留的變異
第12節(jié) 滯留作為特殊的意向性
第13節(jié) 一個(gè)印象先行于每個(gè)滯留的必然性。滯留的明見性
第14節(jié) 時(shí)間客體的再造(次生回憶)
第15節(jié) 再造的進(jìn)行模式
第16節(jié) 作為當(dāng)下?lián)碛械母兄獙α⒂跍艉驮倩貞?br />第17節(jié) 感知作為自身給予的行為對立于再造
第18節(jié) 對于有關(guān)延續(xù)與后繼之意識的構(gòu)造，再回憶所具有的意義
第19節(jié) 滯留與再造的區(qū)別(原生的和次生的回憶或想象)
第20節(jié) 再造的“自由
第21節(jié) 再造的各個(gè)清晰陛層次
第22節(jié) 再造的明見性
第23節(jié) 被再造的現(xiàn)在與一個(gè)過去的相合。對想象與再回憶的區(qū)分
第24節(jié) 再回憶中的前攝-_
第25節(jié) 再回憶的雙重意向性
第26節(jié) 回憶與期待的各種區(qū)別
第27節(jié) 回憶作為關(guān)于曾被感知的意識
第28節(jié) 回憶與圖像意識。回憶作為設(shè)定的再造
第29節(jié) 當(dāng)下回憶．
第30節(jié) 在滯留變化中對象意向的保持
第31節(jié) 原印象與客觀的、個(gè)體的時(shí)間點(diǎn)__
第32節(jié) 在對這一個(gè)客觀時(shí)間構(gòu)建上再造的參與
第33節(jié) 幾個(gè)先天的時(shí)間規(guī)律
第三章 時(shí)間與時(shí)間客體的構(gòu)造階段
第34節(jié) 構(gòu)造階段的劃分
第35節(jié) 被構(gòu)造的統(tǒng)一與構(gòu)造著的河流的區(qū)別
第36節(jié) 構(gòu)造著時(shí)間的河流作為絕對的主體性
第37節(jié) 超越客體的顯現(xiàn)作為被構(gòu)造的統(tǒng)
第38節(jié) 意識流的統(tǒng)一與同時(shí)和后繼
第39節(jié) 滯留的雙重意向性與意識流的構(gòu)造
第40節(jié) 被構(gòu)造的內(nèi)在內(nèi)容
第41節(jié) 內(nèi)在內(nèi)容的明見性。變化與不變
第42節(jié) 印象與再造
第43節(jié) 事物顯現(xiàn)與事物的構(gòu)造。被構(gòu)造的立義與原立義
第44節(jié) 內(nèi)感知與外感知
第45節(jié) 非時(shí)間的超越之構(gòu)造
第二部分 1905-1910年間對時(shí)間意識分析的續(xù)加和補(bǔ)充
附錄一 原印象及其變異的連續(xù)統(tǒng)
附錄二 當(dāng)下化與想象?！∠笈c想象
附錄三 回憶與感知的關(guān)聯(lián)意向?！獣r(shí)間意識的諸樣式
附錄四 再回憶與時(shí)間客體和客觀時(shí)間的構(gòu)造
附錄五 感知與被感知之物的同時(shí)性
附錄六 對絕對河流的把握。——四重意義上的感知
附錄七 同時(shí)性的構(gòu)造
附錄八 意識流的雙重意向性
附錄九 原意識與反思的可能性
附錄十 時(shí)間的客體化和在時(shí)間中的事物性的東西的客體化
附錄十一 相即感知與不相即感知
附錄十二 內(nèi)意識和對體驗(yàn)的把握
附錄十三 作為內(nèi)在時(shí)間客體的自發(fā)統(tǒng)一的構(gòu)造?！鳛闀r(shí)間構(gòu)形和絕對時(shí)間構(gòu)造意識的判斷
B 表明此問題發(fā)展的增補(bǔ)文字
(一引入對“清新”回憶和“再”回憶的本質(zhì)區(qū)別以及關(guān)于
時(shí)間意識中的內(nèi)容變化與立義區(qū)別)
(從大約1893至大約1901年)
第1號對一個(gè)持續(xù)較長的變化進(jìn)程之統(tǒng)一的表象是如何成立的?(直觀與再現(xiàn))(約1893年)
第2號時(shí)間感知的明見性、回憶等等
第3號(相即的期待。)
第4號沉思。
第5號(作為簡單行為的持續(xù)感知。)(1898一。1900年)
第6號(布倫塔諾與記憶的明見性問題。)
第7號直觀、過去存在的明見性——對過去存在的單純表象。(對在原生回憶中的內(nèi)容變動(dòng)之假設(shè)的虛假必然性。)
第8號通過相似而完成的相即?！獙σ粋€(gè)對象的表象與
對此對象之感知的表象。(以“逐漸淡化”的方式還
被意識到的東西作為此前被感知之物的圖像類似代表。)
第9號爭論。(回憶的當(dāng)下性，被回憶之物的過去存在。)
第10號在原初的過去意識與再回憶之間有一個(gè)本質(zhì)區(qū)別，對此問題的老的和最初的觀察
第11號就時(shí)間客體的流逝部分 而言，感知的瞬間相位具有想象的特征嗎?
第12號(時(shí)間意識的明見性。)
第13號對一個(gè)時(shí)間性的東西的感知與對時(shí)間性的感知
第14號直接回憶是借助于直觀變異而從感知中生成的，是否可以將直觀變異理解為體現(xiàn)內(nèi)容的一種單純變動(dòng)。(布倫塔諾在這里只能當(dāng)做例子。)
第15號時(shí)間與回憶。(1901年12月20日)
第16號(能夠作為當(dāng)下的而在感知中被給予的東西。)
……
附錄