河洛民謠

　　當(dāng)今社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活日益豐富，人們?cè)谙硎芨嚯橹赖耐瑫r(shí)，卻遠(yuǎn)離了我們的精神家園——“河洛民謠”。一任這塊兒曾經(jīng)給予無數(shù)人營養(yǎng)的樂土長(zhǎng)滿荒草！時(shí)至今日，許多人已失去了對(duì)河洛民謠的記憶。不單單是年輕的一代，即便是50多歲的人，很多也被物欲所惑，致使記憶的年輪過早的破碎。曾經(jīng)在民謠中長(zhǎng)大的人們啊，為什么這么早便忘記了她的芳香與甜美！在世俗文化的無情擠壓和吞噬下，“河洛民謠”已日漸式微，乃至于瀕臨消亡的境地！對(duì)此，我們?nèi)粼俦б月槟净驘o所謂的態(tài)度，那么，河洛民謠的缺失將不可避免，文化斷層則勢(shì)必形成，“河洛民謠”這朵民俗奇葩，終將萎落于歲月的塵埃，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將蒙受不可估量的損失！我們的下一代將再也聽不到這來自黃土地的最淳樸的天籟之音了。由于職業(yè)的緣故，筆者較早接觸到河洛民謠。世間事往往如此，大凡美好的事物，一經(jīng)接觸，便魂?duì)繅?mèng)繞，再也不能離開了！是故，每有閑暇，便奔走于鄉(xiāng)村里弄之間，雖冒烈日酷暑，仍樂此不疲。正所謂一分耕耘，一分收獲。數(shù)年下來，已是收獲頗豐，前后征集河洛民謠凡500余首，其內(nèi)容豐富多彩，包羅天文、地理、宗教、軍事、經(jīng)濟(jì)、愛情、婚喪嫁娶、神話傳說等。除去涉及封建迷信、輕視婦女等不健康內(nèi)容的，以及面目雷同、價(jià)值不大的，還有347首民謠堪用，基本上能夠反映“河洛民謠”的全貌?；叵肫鸸P者的童年，在故鄉(xiāng)的老槐樹下，手捧雙頰，瞪大兩眼，聽慈祥的老奶奶在如水的月光下哼著“天下黃河什么人開，天下黃河幾道彎……”不覺如醉如癡，幸福得一塌糊涂。往事如昨，宛然在目，如今斯人已去，古槐猶在，只是斑駁了許多，不禁使人感嘆“樹猶如此，人何以堪！”永夜之思，徒成追憶。

暫缺《河洛民謠》作者簡(jiǎn)介