虎文化

定　價：￥180.00

作　者：	漢聲編輯室編著
出版社：	上海文藝出版（集團(tuán)）有限公司（上海錦繡文章）出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	中國文化

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ISBN：	9787545204919	出版時間：	2009-12-01	包裝：	盒裝
開本：	12開	頁數(shù)：	258	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　現(xiàn)代人往往忘記了：我們是生活在“虎文化圈”中。早在史前石器時代，中國便有以各種動物做圖騰標(biāo)志的部族，其中包括虎圖騰部族。在漫長的時間中，部族進(jìn)行遷移、沖突與互相融合，逐漸形成虎龍合一的新文化。河南濮陽出土、兼具虎龍圖形的古墓葬，見證了這段距今約六千年的遠(yuǎn)古歷史?；⑴c龍的崇拜并行不衰，直到秦、漢建立統(tǒng)一帝國后，龍正式成為君王權(quán)力的象征。此后，“龍顯于天，虎隱于地”；在龍文化高張的權(quán)勢下，虎悄然遁隱入民間，成為平民大眾的保護(hù)神并化身千萬、繼續(xù)流傳。中國人歷來尊重生命、愛惜孩子，于是，走入民間的老虎儼然成了庇佑兒童的神明。千百年來，老虎造型經(jīng)無數(shù)母親的巧手制作成虎頭帽、虎圍涎、虎肚兜、虎手套、虎鞋……將孩子從頭到腳用“老虎”保護(hù)起來。如此的中國孩子，怎能不虎頭虎腦、虎虎有生氣呢？此外，從年頭到年尾，無論歲時節(jié)令，還是在婚喪喜慶生命禮俗中，民間也都能巧手婦女制作各種剪紙、面花等平面及立體的虎形，以祈求生命延續(xù)和吉祥平安。虎的造型，被廣泛而大量地運用在節(jié)令、禮俗及一般生活裝飾上。這本虎圖錄，應(yīng)該匯集多少只老虎呢？兩百只老虎，夠不夠？在漢聲編輯的共同翻查、挑揀下，兩百只很快就培長為四百只，四百只又發(fā)展成八百只……最后，編輯人仰馬翻地掉入“虎?！敝小?/div>

作者簡介

　　曹振峰，一九二六年生，河北保定人。曾長期擔(dān)任解放軍報社美術(shù)組組長。一九七八年三月至一九八九年五月，調(diào)中國美術(shù)館任業(yè)務(wù)副館長，兼中國民間美術(shù)博物館籌備負(fù)責(zé)人。從一九八〇年開始進(jìn)行民間美術(shù)研究與整理工作，為國家收藏了大量瀕于失傳的民間美術(shù)作品。一九八八年，主持召開了第一屆中國民藝學(xué)理論研討會。主編（（中國民藝學(xué)））論文第一集、《中國美術(shù)全集》民問工藝美術(shù)分冊、《中國民間美術(shù)全集》河南分冊等專著。二〇〇六年一月逝世。

圖書目錄

《虎文化論述篇》目錄：
　　圖序
　　序
　　前言中國民藝與中國虎文化
　　第一章虎藝的思考
　　第二章虎是矛盾的綜合體
　　
　　第三章虎是人民的吉祥物與保護(hù)神
　　虎頭吞口調(diào)查
　　鎮(zhèn)五毒肚兜
　　香包與針扎
　　瓦貓與太極
　　瓦貓與習(xí)俗
　　龍生·虎奶·雕搭棚
　　
　　第四章虎是生命的象征和婚姻的標(biāo)志
　　渭南習(xí)俗調(diào)查
　　婚俗禮饃
　　洞房里的秘密
　　生俗及小兒滿月和生日的虎饃
　　虎龍文化的遺存
　　喪俗三年釋服的禮饃
　　春節(jié)的虎饃
　　清明禮饃
　　中元節(jié)禮饃
　　跑虎
　　關(guān)于蟬帽與蟬虎
　　惠安虎頭帽新釋
　　雙頭虎解
　　宋玉珍的虎頭鞋繡花剪樣
　　甘肅慶陽門面虎枕
　　
　　第五章民藝虎的古代祖型
　　姥姥的虎——民藝虎的母系傳承
　　殷商武士虎頭銅盔與娃娃頭上的虎頭帽
　　“虎吃人”質(zhì)疑
　　
　　第六章崇虎的演化
　　娃娃圈和曲連
　　虎頭鋪首
　　中國古俗中的虎崇拜
　　
　　第七章原始形態(tài)的虎神
　　仰韶彩陶與虎文化
　　
　　第八章虎與龍的文化
　　商周青銅器上的虎頭紋
　　虎頭生角
　　
　　第九章虎的神化
　　彝族“公母虎祖師”面具和撒尼舞蹈虎頭面具
　　
　　第十章中國虎部族的遷徙和民族的融合
　　匈奴的虎飾
　　周后代姓“虎”之謎
　　虎樽上的“王”字
　　
　　第十一章古代虎文化的活化石
　　納西東巴經(jīng)中的虎
　　彝族羅羅人的貓節(jié)和虎節(jié)
　　納西族的門神和東巴祭祀中的旗幟
　　苗族刺繡中的虎
　　四川廣元麻柳鄉(xiāng)雙虎挑花
　　年都乎“於莬”舞考析
　　結(jié)束語重振虎文化的歷史地位
　　
　　《虎文化兩千虎圖》目錄：
　　序
　　虎圖錄結(jié)構(gòu)表
　　剪紙虎
　　布制虎
　　面花虎
　　版畫虎
　　泥虎
　　雜虎
　　信仰虎
　　古代虎