楓哥說(shuō)性：性藝術(shù)

　　藝術(shù)世界浩瀚如海，而性愛(ài)作為藝術(shù)永恒的主題，在繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、攝影、電影等各個(gè)方面，都做了豐富多彩的呈現(xiàn)。這些作品或含蓄內(nèi)斂，或奔放直露，但都通過(guò)多樣化的個(gè)性色彩，構(gòu)造出一個(gè)讓人驚嘆的性藝術(shù)世界。我們知道，性藝術(shù)的起源在于人對(duì)身體的崇拜或者性交本身的崇拜，從而以各種形式讓這些人體器官或者性行為定格下來(lái)。最早人對(duì)性的藝術(shù)，主要是通過(guò)繪畫(huà)、雕塑和舞蹈、歌謠的形式來(lái)表現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，才逐漸有了攝影、電影等其他表現(xiàn)形式。這也說(shuō)，性藝術(shù)的發(fā)展形式是有著明顯的時(shí)代印記，同時(shí)這種時(shí)代印記又能讓我們很清晰地了解那個(gè)時(shí)代的主流特征和獨(dú)特的社會(huì)印記。比如說(shuō)春宮畫(huà)反映的是封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫，而劉海粟起用裸體模特的驚世駭俗之舉，反映我國(guó)幾年來(lái)對(duì)裸體的神秘化和色情化。再比如說(shuō)鋼管舞，這種最早起源于建筑工人的舞蹈，有段時(shí)間成為色情舞蹈的代名字，現(xiàn)在又被歸納與塑造健康的形體運(yùn)動(dòng)。民間流傳的性民謠和通過(guò)專(zhuān)輯發(fā)行的所謂雅音樂(lè)，他們的本質(zhì)其實(shí)差不多，再說(shuō)到電影，色情和情色交織，對(duì)這些各種各樣的性藝術(shù)，我們?nèi)绾握鐒e，如何欣賞，如何研究，如何去偽存真，如何對(duì)待性藝術(shù)作品和從事這方面工作的藝術(shù)家，不是每個(gè)人都清楚明白。這也是這套叢書(shū)出版的主要目的之一，我們希望能夠借助這本書(shū)做到這點(diǎn)。

　　張楓，廣東省政府副秘書(shū)長(zhǎng)、省人口計(jì)生委主任。