家庭與社會(huì)

　　《家庭與社會(huì)（清華史學(xué)譯叢）》收錄的十篇譯文出自英語(yǔ)世界不同地區(qū)的作者之手，分為三個(gè)部分。前兩個(gè)部分的六篇文章是西方學(xué)者對(duì)于近代早期歐洲社會(huì)和家庭的研究，共同表現(xiàn)出對(duì)20世紀(jì)中葉以來(lái)歷史學(xué)被過(guò)度社會(huì)科學(xué)化局面的反撥，回歸歷史敘述的視角。同時(shí)非常注重從社會(huì)變遷的大背景下定位一個(gè)局部或具體事件的意義，而社會(huì)變遷本身也一致被理解為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、知識(shí)、群體活動(dòng)、個(gè)體意識(shí)等各種因素相互糾結(jié)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)而言之，這些作品都體現(xiàn)出l 990年代以來(lái)歷史學(xué)界“新文化史”視野對(duì)社會(huì)史研究的新影響。第三部分收錄的四篇文章為西方學(xué)者或海外華人學(xué)者對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的研究，它們也有一個(gè)共同特點(diǎn)，即：采用西方社會(huì)史研究中已被認(rèn)可的思路或觀點(diǎn)的同時(shí)，試圖對(duì)其在中國(guó)歷史語(yǔ)境下的有效性進(jìn)行修正或補(bǔ)充。因此，這些文章在傳達(dá)海外漢學(xué)研究基本面貌和為中國(guó)學(xué)者提供視野性和理論性啟發(fā)的同時(shí)，也很好地詮釋了新文化史的基本精神——沒(méi)有可供教條主義式套用的普適性理論和結(jié)論。

　　張國(guó)剛博士，清華大學(xué)歷史系教授兼系主任，思想文化研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，兼任中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員等職。曾為聯(lián)邦德國(guó)洪堡學(xué)者，在歐洲執(zhí)教和研究多年。著有《唐代藩鎮(zhèn)研究》、《唐代政治制度研究論集》、《佛學(xué)與隋唐社會(huì)》、《中西文化關(guān)系史》、《中國(guó)家庭史》等。曾主編《中國(guó)社會(huì)歷史》、《家庭史研究的新視野》。獲教育部人文社科優(yōu)秀著作二等獎(jiǎng)（2007）、北京市人文社科優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)（2008）、國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（2006）、中華優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)（2008）等。