從編年史到經(jīng)典：董仲舒的春秋詮釋學(xué)

　　桂思卓教授是西方漢學(xué)家中的新銳，現(xiàn)任教于美國(guó)康涅狄格學(xué)院歷史系。她曾在衛(wèi)斯理女子學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位，隨后又在哈佛大學(xué)獲得碩士和博士學(xué)位。她長(zhǎng)期研究早期中國(guó)史、儒道的神性和哲學(xué)維度及當(dāng)代東亞世界中的儒學(xué)。這種學(xué)術(shù)經(jīng)歷和專業(yè)取向使她的研究常常表現(xiàn)出文化比較的視野和歷史縱深感。在《編年史》一書(shū)中，桂思卓教授的研究特點(diǎn)獲得了淋漓盡致的展現(xiàn)。她一方面指出：“董仲舒既是一名學(xué)者，又是一位官僚。對(duì)其理論體系的解讀應(yīng)當(dāng)與他所遵循的詮釋性傳統(tǒng)——包含著諸種理想和倫理觀——聯(lián)系起來(lái)，也應(yīng)當(dāng)與某種政治人格和政治策略（這種政治人格和政治策略界定了他意欲影響的政治世界）聯(lián)系起來(lái)”；另一方面又說(shuō)：“在另一種意義上說(shuō)，董仲舒構(gòu)建經(jīng)典的努力超越了他所生活的時(shí)代。他試圖清晰地表述《春秋》的權(quán)威性和神性維度，這使其偉大的詮釋活動(dòng)與其它宗教傳統(tǒng)并行不悖?！边@表明桂思卓教授既希望進(jìn)入董仲舒置身其間的學(xué)術(shù)和政治氛圍中研究他的經(jīng)典詮釋學(xué)，又試圖跨出中國(guó)文化圈尋找儒家的普世性意義。如果我們將前者稱為歷史真相的還原，那么后者就可命之以歷史價(jià)值的顯現(xiàn)。

暫缺《從編年史到經(jīng)典：董仲舒的春秋詮釋學(xué)》作者簡(jiǎn)介