中外人文精神研究（第三輯）

紀念五四運動90年
“講科學”與“造社會”——傅斯年與五四新文化運動
新文化運動時期的儒學
孫文主義的“中國文化視野”
第一個有中國特色的民主政治理論：對孫中山民權(quán)主義的反思
魯迅關(guān)于人性結(jié)構(gòu)公式的猜想
當今人文精神的缺失與救贖：以部分人群對五四運動的認知為例
試論近代中國人之生命觀
中華精氣神
早期儒家“孝”范疇遭遇的困境及茍子對“孝”的再詮釋
荀子與四種人性論觀點
孔子“君臣父子”觀的歷史影響
漢代經(jīng)學與占星學關(guān)系義證
溥天之下，并非王“土”；吉甫做誦，無關(guān)“怨刺”——《詩經(jīng)·小雅·北山》新解
陽明論“志”
中西對話
超越精英主義：現(xiàn)代東亞的社群理想
儒家德治的理念哪里去了
從自由民主撤退：貝淡寧和儒家思想
貝淡寧的回應——答復多勒米爾教授、李教授和陳教授
西洋精華
大地、冥府：對顯白技術(shù)之罪性的追問——淺論希臘悲劇對海德格爾哲思的滲透
人能回歸率真狀態(tài)嗎
論孔德實證主義對啟蒙思想的超越
障痹與物理主義
繆斯的歌者——《伊翁》之“磁石喻”釋讀
再論《塞尚的疑惑》
哲學與自由民主制——對斯賓諾莎《神學政治論》的一種思考
永遠的馬克思
當代和諧交往實踐觀的嘗試性構(gòu)建——一個馬克思主義的視角
兩種啟蒙理論：對霍克海默《傳統(tǒng)理論與批判理論》一文的解讀
精致的整合：傳統(tǒng)價值取向中的人文意蘊
海外飛鴻
海德格爾，民族社會主義與“帝國主義”：對瑞道夫的回應
西方哲學是人道主義的嗎?或人道主義與哲學的社會相關(guān)性