明鏡與風幡：六祖壇經(jīng)

　　《明鏡與風幡：六祖壇經(jīng)》葛兆光講解《壇經(jīng)》時，從以下幾個重點切入。一，六祖惠能所代表的南宗，與神秀所代表的北宗之間的差異。二，從歷史學的角度看，《壇經(jīng)》不同年代出現(xiàn)的版本字數(shù)有所不同，越晚出現(xiàn)的版本字數(shù)越多，可見我們現(xiàn)在看到的《壇經(jīng)》除了惠能口述之外，也加上后人整理修訂的文字。三，禪宗的中心思想。最重要就是要了解，什么是靜坐？什么是空、無？什么是直心、頓悟？為什么要不立文字。“《壇經(jīng)》的問世和禪宗分為南北，象征著中國佛教史上也是中國文化史上重要的事情，就是佛教傳入中國后，到了這個時候，完全和徹底地變成了中國化的佛教，從印度的禪學發(fā)展到了中國的禪宗。”——葛兆光關(guān)于經(jīng)典3.0Ｎ種解釋：●3層精彩內(nèi)容——導讀 + 漫畫 + 原典●3類閱讀元素——文字 + 圖像 + 圖解表●3重閱讀收獲——演講 + 互動 + 資料庫●3種閱讀方向——書 + 網(wǎng)絡(luò) + 旅行

　　葛兆光，1950年4月生，籍貫福建。北京大學研究生畢業(yè)，曾任清華大學教授，現(xiàn)任復旦大學文史研究院院長、歷史系教授、博士生導師。主要研究領(lǐng)域是中國宗教、思想和文學。曾先后擔任日本京都大學、香港城市大學、臺灣大學等校客座教授。著作：《中國禪思想史——從六世紀到十世紀》《中國思想史》（兩卷本）、《思想史研究課堂講錄：視野、角度與方法》《古代中國文化講義》《唐詩選注》《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》《西潮又東風：晚清民初思想、宗教與學術(shù)十論》等。[繪者介紹]李志清，香港當代藝術(shù)家協(xié)會會員，從事與繪畫有關(guān)的工作，包括漫畫、插畫、水墨畫、西洋畫。2007年得日本首屆“國際漫畫賞”。曾出版漫畫《三國志》《水滸傳》《射雕英雄傳》《笑傲江湖》《孔子論語》《孫子兵法》等。