返回愛與自由的生活世界：純粹民間文學關(guān)鍵詞的哲學闡釋

作者的話
導言：純粹民間文學——返回愛與自由的學科本源
（一）學科危機與學科根基
（二）愛與自由：純粹民間文學的哲學動機
（三）什么是純粹民間文學概念
一、（人）民（德語Volk，英語folk）
（一）赫爾德的“人”（Mensch）和“人性”（Humanitat）概念
（二）赫爾德的“（人）民”（Volk）和“民歌”（Volkslieder）
（三）現(xiàn)代民間文學或民俗學學者理解的“（人）民”（Volk／folk）
1．后世學者對赫爾德Volk概念的理解和詮釋
2．歐洲現(xiàn)代民間文學或民俗學學者對“（人）民”的理解舉隅
3．鄧迪斯的folk概念及其未開發(fā)的可能性
（四）中國學者理解的“民”
（五）誰是（人）民：民間文學的愛與自由
二、母題和功能（德語Motiv und Funktion，英語motif and function）
（一）母題和功能：描述現(xiàn)成對象還是描述存在方式
（二）關(guān)于湯普森的母題
（三）關(guān)于普羅普的功能及其序列
（四）母題和功能：從描述現(xiàn)成對象到描述存在方式
（五）民間敘事的愛與自由
三、神話（德語Mythos，英語myth）
（一）作為概念的神話與作為現(xiàn)象的神話
（二）從列維一布留爾到馬林諾夫斯基：向神話現(xiàn)象的回歸之路
（三）卡西爾：神話的批判現(xiàn)象學
（四）回歸希臘神話的本源世界
（五）神話自身的言說或讓神話自己說話
（六）從神話認識論走向神話存在論的自由
四、生活世界（德語Lebenswelt，英語life-world）
（一）胡塞爾的生活世界與超越論現(xiàn)象學
1．胡塞爾為什么提出生活世界的概念？
2．如何才能發(fā)現(xiàn)胡塞爾的生活世界？
3．胡塞爾生活世界的問題域
4．胡塞爾生活世界的雙重結(jié)構(gòu)和性質(zhì)
（二）民間文學或民俗學的生活世界問題
1．日常世界與民間文學或民俗學的直接描述
2．日常世界和生活世界再討論：民間文學或民俗學的視域
3．民間文學的先驗感性論
4．愛與自由：作為生活世界之構(gòu)成的民俗
5．生活世界現(xiàn)象描述舉隅
結(jié)語：民間文學的生活世界就是愛與自由的世界
主要參考文獻
后記