佛教與中國(guó)文學(xué)論稿

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	陳允吉著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：	中華學(xué)術(shù)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787532555147	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	625	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　陳允吉教授長(zhǎng)期從事佛教與中國(guó)文學(xué)關(guān)系的研究，成果卓然。本書(shū)是作者近三十年來(lái)相關(guān)成果的最新結(jié)集，收錄論文33篇，駢文序7篇，附訪(fǎng)談錄一種。關(guān)于此課題，一些現(xiàn)代學(xué)者如梁?jiǎn)⒊?、鄭振鐸、錢(qián)鍾書(shū)、季羨林、向達(dá)、饒宗頤等已做了篳路藍(lán)縷的工作，作者在前輩的基礎(chǔ)上，著力于在魏晉南北朝與唐代兩個(gè)時(shí)期選擇專(zhuān)題作深入研究。其論文涉及佛學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)影響的諸多方面，如佛經(jīng)的行文結(jié)構(gòu)與文學(xué)體制的影響、佛經(jīng)故事和佛經(jīng)寓言的影響、佛傳文學(xué)和佛教敘事詩(shī)的影響、佛教人物和古印度神話(huà)人物的影響、佛教文化和美學(xué)思想的影響、佛經(jīng)翻譯文字的語(yǔ)言風(fēng)格產(chǎn)生的影響等。其論王維、韓愈、李賀三家詩(shī)與佛教的內(nèi)部關(guān)系，尤為學(xué)界所矚目。在治學(xué)方法上，作者能兼取傳統(tǒng)方法和新方法兩者之長(zhǎng)，在擴(kuò)大思維空間的同時(shí)又重視實(shí)證。其論說(shuō)精辟深細(xì)、行文勝義迭出。通過(guò)這些饒有理致的文章，能使讀者重新發(fā)現(xiàn)古代文學(xué)研究中一個(gè)異常豐... （展開(kāi)全部）　陳允吉教授長(zhǎng)期從事佛教與中國(guó)文學(xué)關(guān)系的研究，成果卓然。本書(shū)是作者近三十年來(lái)相關(guān)成果的最新結(jié)集，收錄論文33篇，駢文序7篇，附訪(fǎng)談錄一種。關(guān)于此課題，一些現(xiàn)代學(xué)者如梁?jiǎn)⒊?、鄭振鐸、錢(qián)鍾書(shū)、季羨林、向達(dá)、饒宗頤等已做了篳路藍(lán)縷的工作，作者在前輩的基礎(chǔ)上，著力于在魏晉南北朝與唐代兩個(gè)時(shí)期選擇專(zhuān)題作深入研究。其論文涉及佛學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)影響的諸多方面，如佛經(jīng)的行文結(jié)構(gòu)與文學(xué)體制的影響、佛經(jīng)故事和佛經(jīng)寓言的影響、佛傳文學(xué)和佛教敘事詩(shī)的影響、佛教人物和古印度神話(huà)人物的影響、佛教文化和美學(xué)思想的影響、佛經(jīng)翻譯文字的語(yǔ)言風(fēng)格產(chǎn)生的影響等。其論王維、韓愈、李賀三家詩(shī)與佛教的內(nèi)部關(guān)系，尤為學(xué)界所矚目。在治學(xué)方法上，作者能兼取傳統(tǒng)方法和新方法兩者之長(zhǎng)，在擴(kuò)大思維空間的同時(shí)又重視實(shí)證。其論說(shuō)精辟深細(xì)、行文勝義迭出。通過(guò)這些饒有理致的文章，能使讀者重新發(fā)現(xiàn)古代文學(xué)研究中一個(gè)異常豐富的世界。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《佛教與中國(guó)文學(xué)論稿》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
論佛偈及其翻譯文體
漢譯佛典偈頌中的文學(xué)短章
什譯《妙法蓮華經(jīng)》襄的文學(xué)世界
東晉玄言詩(shī)與佛偈
中古七言詩(shī)體的發(fā)展與佛偈翻譯
關(guān)于王梵志傳說(shuō)的探源與分析
論敦煌寫(xiě)本《王道祭楊筠文》為一擬體俳諧文
《目連變》故事基型的素材結(jié)構(gòu)與生成時(shí)代之推考——以小名“羅卜”問(wèn)題為中心
王維“雪中芭蕉”寓意蠡測(cè)
論王維山水詩(shī)中的禪宗思想
王維與華嚴(yán)宗詩(shī)僧道光
王維與南北宗禪僧關(guān)系考略
王維“終南別業(yè)”即“輞川別業(yè)”考
王維《輞川集》之《孟城坳》佛理發(fā)微
王維輞川《莘子罔》葑輿佛家“飛鳥(niǎo)喻
王維《鹿柴》詩(shī)輿大乘中道靚
略辨杜甫的禪學(xué)信仰
從《歡喜國(guó)王緣》燮文看《畏恨歌》故事的槽成——兼述《畏恨歌》輿佛經(jīng)文學(xué)的嗣保
“牛鬼蛇神”輿中唐輯孟唐李詩(shī)的荒幻意象
諭唐代寺廓壁童封韉愈詩(shī)歌的影轡
韓愈的葑輿佛經(jīng)偈頌
韓愈《南山詩(shī)》輿密宗“曼荼罹童
柳宗元寓言的佛經(jīng)影轡及《黔之瞌》故事的淵源和由來(lái)
李賀——詩(shī)歌天才輿病熊畸零兄的結(jié)合
李賀輿《楞伽經(jīng)》
《蘿天》的游仙思想輿李賀的精神世界
李賀《秦王飲酒》辨析
說(shuō)李賀《秦王飲酒》中的“猙——兼談李賀的美感趣味和心理特徵
李賀《言午公子鄞姬歌》輿燮文莆唱
佛像之跣跡輿謇美
臥佛像的起源輿云衍流布
敦煌壁童最天及其番美意讖之歷史燮透
罷南大理佛教云衍禮瞻
鄞筱筠《佛教輿霎南民族文學(xué)》序
李小柴《燮文講唱輿革梵宗教云衍》序
吳海勇《中古漠譯佛經(jīng)敘事文學(xué)研究》序
夏魔興《佛教輿隋唐五代小說(shuō)》序
荒兄泰史《敦煌燮文寫(xiě)本研究》序
屬曉坤《晉宋佛道并典輿陶謝之詩(shī)歌創(chuàng)作》序
虛寧《韓愈柳宗元文孥綜諭》序
附鯨佛學(xué)封文學(xué)影轡研究之我兄——訪(fǎng)後旦大學(xué)中文系陳允吉