三三昧禪觀

　　三三昧是三解脫門，是以空三昧、無相三昧、無愿三昧來修證解脫涅槃，是修證解脫的大方便法門?！度炼U觀：證入空、無相、無愿三解脫門的禪法》首先以“三三昧禪觀修持總頌”來總攝三三昧，再總說三三昧，從皈命、發(fā)心到修學正確的見地，然后進入三三昧禪觀的修證。大乘佛法以三三昧為基礎，不住涅槃，因此再加上如幻三三昧禪觀的修法、大悲三三昧禪觀、法界三三昧禪觀到圓頓三三昧禪觀，讓讀者充分體證菩薩的妙行?！度炼U觀：證入空、無相、無愿三解脫門的禪法》附有三三昧禪觀的相關經(jīng)典，以幫助讀者更能深入體解三三昧。因此，身處於充斥著相似佛法、真?zhèn)坞y辨，又不重視修證時代，三三昧是必當修學的殊勝禪法。

　　洪啟嵩，洪啟嵩先生十歲開始修學中華禪，二十歲開始教授中華禪，并多年閉關修持中華禪各派禪法，在中國大陸、臺灣地區(qū)以及北美各國的高等學院與寺院禪堂舉辦數(shù)百次禪學講座與禪修訓練，對于人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升，有深入研究與修證。洪啟嵩先生幾十年來在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與系統(tǒng)的研究與講授，在海內(nèi)外已出版各種佛教禪學著作上百種。洪啟嵩先生作為中華禪的卓越導師，發(fā)愿構(gòu)建適宜當代人的中華禪學修體系，以中華禪為根本，來弘揚中華傳統(tǒng)文化；以中華禪為宗旨，來引導當代世界文明。洪啟嵩先生認為，真實的佛教應“依禪出教”，“藉教悟宗”。并且堅信，“中國佛學的特質(zhì)在禪，中國文化的特質(zhì)也在禪”；“中華禪是中國佛學的精華，同時也是中國文化的精華”。