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維摩詰經(jīng)思想新論

維摩詰經(jīng)思想新論

定 價:¥28.00

作 者: 王新水 等 著
出版社: 黃山書社
叢編項:
標 簽: 佛教

ISBN: 9787546108377 出版時間: 2009-10-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 310 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《維摩詰經(jīng)思想新論》學術這個詞,通常是用以稱謂系統(tǒng)的、專門的學問。我們以“東吳學術文庫”統(tǒng)括自己的學術專著,不外乎三點考慮:首先,希望藉之以展示蘇州大學中國哲學學科整體的學術研究能力與水平。蘇州大學中國哲學學科建立較晚,其歷史,嚴格地講不足十年,但在短短幾年內(nèi),學科建設卻取得了顯著的成績,其突出的標志,就是從2000年至今的幾年內(nèi),學科建設實現(xiàn)了三次跨越,即2000年申報碩士點成功,2003年申報博士點成功,2005申報江蘇省高等學校重點學科成功。現(xiàn)在我們學科共有十人,其中教授、博士生導師4人;副教授、碩士生導師2人,講師4人,在年齡結(jié)構(gòu)上,在學術梯隊上,在學術水平的層次上,都比較合理,是一個有著良好基礎的學術隊伍。

作者簡介

  王新水,江西余江人,1971年1月16日生。1992年中文系漢語言文學專業(yè)畢業(yè),2003年哲學碩士畢業(yè),2006年哲學博士畢業(yè)?,F(xiàn)任教于蘇州大學政治與公共管理學院哲學系。

圖書目錄

《東吳學術文庫》總序/001
中文摘要/001
ABSTRACT/004
緒論/001
第一節(jié) 《維摩詰經(jīng)》之形成、傳譯與注疏/001
一、大乘運動之興起和《維摩詰經(jīng)》之形成/001
二、《維摩詰經(jīng)》之傳譯與注疏/003
(一)經(jīng)之傳譯/003
(二)經(jīng)之注疏/007
第二節(jié) 現(xiàn)代研究綜述/010
一、大陸之研究狀況/010
二、港臺及國外研究狀況/012
三、研究中存在之問題/016
第三節(jié) 本文寫作意圖與方法,思路與結(jié)構(gòu)/018
一、寫作目的與方法/018
二、本文思路與結(jié)構(gòu)/021
第一章 《維摩詰經(jīng)》的宗旨與結(jié)構(gòu)/040
第一節(jié) 經(jīng)旨:“不思議解脫-成就眾生-凈佛國土”/040
一、前人釋經(jīng)宗旨/040
二、“不思議解脫-成就眾生-凈佛國土”之宗旨/044
第二節(jié) 層層遞進、縱橫交錯之結(jié)構(gòu)/048
一、前人之科判/048
二、層層遞進、縱橫交錯之結(jié)構(gòu)/057
第二章 經(jīng)之思維方式——否定形態(tài)之肯定(上):“空”觀/065
第一節(jié) 佛教“空”觀之發(fā)展軌跡/067
一、“空”觀念之淵源/067
二、原始佛教時期之“空”觀/068
三、部派佛教時期之“空”觀/071
四、《般若經(jīng)》之“空”觀/074
第二節(jié) 《維摩詰經(jīng)》之“空”觀/076
一、本經(jīng)對《般若經(jīng)》“空”觀之繼承與發(fā)展/076
二、本經(jīng)“空”觀之特色之一:“從無住本立一切法”/082
(一)何為“從無住本立一切法”/082
(二)“從無住本立一切法”與否定形態(tài)之肯定/088
(三)“從無住本立一切法”義之拓展/088
(四)《壇經(jīng)》“無住為本”是否受本經(jīng)“無住本”之影響/103
三、本經(jīng)“空”觀特色之二:即“惡趣空”而超越之/107
第三章 經(jīng)之思維方式——否定形態(tài)之肯定(下)
“中道”和“無分別”觀/112
第一節(jié) 的“中道”思想/112
一、“中道”思想之淵源及發(fā)展/112
(一)原始和部派佛教的“中道”思想/112
(二)《般若經(jīng)》與小品《寶積經(jīng)》的“中道”思想/118
二、《維摩詰經(jīng)》的“中道”思想/122
三、吉藏、智頻對本經(jīng)“中道”思想的發(fā)揮/126
第二節(jié) 《維摩詰經(jīng)》的“無分別”觀/128
一、“無分別”思想之歷史回顧/128
(一)原始和部派佛教的“無分別”觀/129
(二)《般若經(jīng)》的“無分別”思想/129
二、《維摩詰經(jīng)》的“無分別”思想/132
(一)對弟子及菩薩“分別”思想的彈斥/132
(二)不二法門/137
第四章 “成就眾生,凈佛國土”——世間即出世間之
“不思議解脫”觀/151
第一節(jié) 佛教解脫觀簡述/154
一、解脫之涵義及其種類/154
二、解脫與涅槃與/157
第二節(jié) “不思議”與“不思議解脫”/164
一、何謂“不思議”/164
(一)“不思議”之一般涵義/164
(二)本經(jīng)“不思議”之特殊涵義/165
(三)本經(jīng)為何說不思議/169
二、“不思議解脫”/170
(一)“不思議解脫”之涵義/170
(二)本經(jīng)“不思議解脫”之實質(zhì)/173
第五章 眾生如何成就——“如來種”觀和“方便”觀/175
第一節(jié) “如來種”——眾生成就之可能性/176
一、為何說煩惱為“如來種”/176
二、智頻由“如來種”導向“性惡說”/178
第二節(jié) “方便”——眾生成就之法門/183
一、“方便”(“漚和”)思想之淵源/184
二、《維摩詰經(jīng)》的“方便”思想/187
(一)本經(jīng)之方便教化——“方便行”/188
(二)本經(jīng)“方便”之兩層涵義:方便行與方便智/192
第三節(jié) 印度佛教對“方便”思想的發(fā)展/199
一、《法華經(jīng)》對“方便”思想的發(fā)展/199
二、作為“十波羅密”之一的“方便波羅密”/203
三、《瑜伽師地論》的“方便”思想/207
第四節(jié) 中國佛教對“方便”思想的發(fā)揮/208
一、成實師法云對“方便”思想的發(fā)揮/208
二、天臺宗智頗對“方便”思想的發(fā)揮/211
三、三論宗吉藏對“方便”思想的發(fā)揮/215
四、唯識宗窺基對“方便”思想的發(fā)揮/219
五、禪宗機鋒教化對本經(jīng)“方便”施教的繼承/222
第六節(jié) 關于“方便”之小結(jié)/223
第六章 佛土如何嚴凈——經(jīng)之凈土和“唯心”思想/225
第一節(jié) 佛土與凈土概述/225
一、佛土/225
二、凈土/228
第二節(jié) “心凈則佛土凈”——本經(jīng)之凈土觀和唯心觀/229
……
第七章 《維摩詰經(jīng)》與居士佛教教世俗化/250
參考文獻/276
附錄/285

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