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內(nèi)容簡介

　　本書對胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中有關(guān)圖像與本質(zhì)的關(guān)系進(jìn)行了探討并就圖像與本質(zhì)的關(guān)系給予了作者自己的解答：我們每個人都是在鏡子中看到了“我”，每個人從來都沒有“直接”看到“我”，我看到的只是“我”的圖像。但是，我們總已經(jīng)在說：我看到了“我”。

作者簡介

　　耿濤，筆名屋子，1976年生。1995-2005年，保送中國人民大學(xué)首屆文史哲試驗班，師從黃克劍先生，先后獲文學(xué)學(xué)士（1999）、哲學(xué)碩士（2002）、文學(xué)博士（2005）。創(chuàng)辦中國人民大學(xué)文學(xué)院《中文學(xué)刊》。有書法、篆刻作品在北京炎黃藝術(shù)館展出（1996）?，F(xiàn)為對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)中文學(xué)院副教授，講授“西方文論”、“書法藝術(shù)”、“中國文化藝術(shù)專題”等課程?！秵柕馈份嬁幬?、《西方經(jīng)典文論導(dǎo)讀》編委、中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會會員?！秷D像與本質(zhì)——胡塞爾圖像意識現(xiàn)象學(xué)辨正》獲2006年度“熊偉青年學(xué)術(shù)獎”。在《哲學(xué)研究》、《問道》、《德國哲學(xué)》、《東南學(xué)術(shù)》等刊物發(fā)表論文十?dāng)?shù)篇。學(xué)術(shù)興趣主要為現(xiàn)象學(xué)、美學(xué)、中西文化比較。

圖書目錄

前言
簡要的引論
第一章　胡塞爾圖像意識理論的“三重構(gòu)造”
　第一節(jié)　圖像事物
　第二節(jié)　圖像客體
　第三節(jié)　圖像主題
　第四節(jié)　三個立義的統(tǒng)一：模像性
　第五節(jié)　圖像與符號
第二章　對圖像主題的否定
第一節(jié) 圖像意識與表象客體化——胡塞爾對圖像主題的預(yù)設(shè)
第二節(jié)　圖像意識中的兩種“再現(xiàn)”
第三章　修正后的圖像意識結(jié)構(gòu)
第一節(jié)　“場域疊合”的失敗（是否具有圖像場域?關(guān)于感知的一個錯誤思考。對圖像意識問題的一個錯誤解決）。
第二節(jié)　對感知立義中的“感覺材料”的再認(rèn)識
第三節(jié)　物執(zhí)一象執(zhí)
第四節(jié)　模糊感知（普通感知一圖像意識的中間型態(tài)）
第五節(jié)　圖像意識作為“二重構(gòu)造”
第六節(jié)　象之像化：圖像意識自立
第七節(jié)　兩點重要的補(bǔ)充
　一、感知不能作“二重性”區(qū)分
　二、圖像的“不清晰”等特性不是圖像意識自立的原因
第四章　或性保留
第一節(jié)　現(xiàn)象學(xué)即本質(zhì)學(xué)
第二節(jié)　本質(zhì)的談?wù)搯栴}：關(guān)于柏拉圖形而上學(xué)的實在論傾向
補(bǔ)充：“洞穴比喻”中的象執(zhí)（想象自己成為一棵樹）
　第三節(jié)　“同一性”與“這一個”
　第四節(jié)　或性保留
　第五節(jié)　完滿與祈向：價值
第五章　圖像審美
第一節(jié)：胡塞爾的自我修正（敘事客體問題）
　補(bǔ)充：一個重要的轉(zhuǎn)換：戲劇舞臺—影視屏幕
第二節(jié)　敘事藝術(shù)審美中的設(shè)定問題
第三節(jié)　繪畫的本質(zhì)
　補(bǔ)充：關(guān)于抽象表現(xiàn)主義的“描畫本質(zhì)”
　第四節(jié)　樸與雅
余論
一、后現(xiàn)代主義哲學(xué)的根本問題
二、“對……的意向”與“在……之中”
三、超拔與存在之沼
參考文獻(xiàn)
后記