法律、社會與思想：對傳統(tǒng)法律文化背景的考察

定　價：￥26.00

作　者：	何勤華，陳靈海著
出版社：	法律出版社
叢編項：	中國傳統(tǒng)法律文化研究叢書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511800398	出版時間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	360	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《法律社會與思想：對傳統(tǒng)法律文化背景的考察》內(nèi)容比較豐富，橫跨多個學科，資料繁雜，涉及立法文化、司法文化、刑獄文化、禮法關(guān)系、民間法與習慣法、法律文本與考古文獻、官吏體制（清官文化）、民眾法意識等多個研究方向，全面展現(xiàn)與之相表里的中國傳統(tǒng)社會政治結(jié)構(gòu)、世界觀、認識論和邏輯特征以及傳統(tǒng)中國的知識生產(chǎn)過程、人們的價值觀、法律觀和倫理特征等，并且以價值中立的態(tài)度，努力發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)法律文化中有價值的、有生命力的、能夠超越中西隔閡的法律文化元素。要將法律文化的研究深化，我們認為，必須在三個方面著力：一是拓展兩代法律文化的研究內(nèi)容，即加大從文化層面來研究中國現(xiàn)代社會所面臨的一系列重大法律問題；二是細化中國傳統(tǒng)法律文化研究的對象，從文化角度闡述法律在制定和運作中的各個方面，如立法、執(zhí)行、司法、守法等；三是應(yīng)當將中國傳統(tǒng)法律文化和現(xiàn)代法律文化結(jié)合起來，置于歷史發(fā)展的同一根鏈條上思考、分析，找出它們之間的異同以及由此及彼的嬗變。

作者簡介

　　何勤華，1955年3月生，上海市人。北京大學法學博士?，F(xiàn)任華東政法大學校長、教授、博士研究生導師。著有《中國法學史》（三卷，2006年）、《西方法學史》（2003年）等作品，在《中國社會科學》、《法學研究》、《中國法學》、《中外法學》、《法學》等刊物上發(fā)表論文170余篇。留學日本東京大學法學部，1992年起享受國務(wù)院政府特殊津貼，1999年榮獲第二屆中國十大杰出中青年法學家稱號。兼任全國外國法制史研究會會長。陳靈海，1972年11月生，浙江海鹽人。法學博士，華東政法大學副教授。主要從事法理學、法史學研究。2005年赴牛津大學交流訪問。曾在《中外法學》、《法學》、《浙江社會科學》、《浙江學刊》、《華東政法大學學報》等發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書目錄

總序
引言
第一章法與家
一、家族主義文化
二、傳統(tǒng)法中的家族主義
三、家族主義與家法族規(guī)
四、家族主義瓦解和個人主義興起
五、家族主義法之總體特征
六、結(jié)語
第二章法與德
一、德法關(guān)系的歷史分期
二、德法觀念的融通
三、德與法的制度整合
四、結(jié)語
第三章法與孝道
一、不孝致罪與“孝”、“道”混同
二、證據(jù)的模糊與混同
三、證據(jù)來源及其疑點
四、案外人與案內(nèi)人
五、作為政治倫理的“孝道”
六、結(jié)語
第四章法與監(jiān)察
一、中央監(jiān)察制度的設(shè)置
二、地方監(jiān)察制度的設(shè)置
三、諫官與監(jiān)察
四、傳統(tǒng)監(jiān)察制度的主要特征
五、監(jiān)察官員的選任與條件
六、監(jiān)察規(guī)則的律典化
七、結(jié)語
第五章法與衛(wèi)禁
一、衛(wèi)禁闕如時代的刀劍政治
二、秦漢魏的衛(wèi)禁初建實踐
三、衛(wèi)禁律典化與“嚴絕惡跡”的破產(chǎn)
四、隋唐政治神學論的營造與瓦解
五、“中心一邊緣”秩序的營造
六、結(jié)語
第六章法與商
一、商與商法
二、傳統(tǒng)法律文化中商的觀念
三、中國傳統(tǒng)法律中的商業(yè)制度
四、結(jié)語
第七章法與考試
一、前科舉時代的考試法制
二、科舉初興時代的考試法制
三、科舉興盛時代的考試法制
四、科舉制后期的考試法制
五、科舉與法律知識結(jié)構(gòu)
六、結(jié)語
第八章法律知識與信仰
一、傳統(tǒng)教育中的法律知識生產(chǎn)
二、作為法律知識基本載體的律學
三、法務(wù)官員的法律知識水平
四、法務(wù)官員的信仰狀況
五、結(jié)語
第九章法意識與法觀念
一、傳統(tǒng)法意識與法觀念概論
二、不同階層的法意識與法觀念
三、儒、法思想對法意識與法觀念的影響
四、晚清修律對中國傳統(tǒng)法觀念的沖擊
五、結(jié)語
代結(jié)語：法律文化中的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”
主要參考文獻