論法律的現(xiàn)代性

導(dǎo)言
第一章　法律現(xiàn)代性的內(nèi)涵與特征
一、法律現(xiàn)代性的概念辨析與問(wèn)題域的確定
（一）“現(xiàn)代性”概念的起源與界定
（二）“法律的現(xiàn)代性”的問(wèn)題域的確定
二、文本的確定性——法律現(xiàn)代性的核心訴求
（一）文本范圍的界定
（二）精確認(rèn)識(shí)文本的途徑
三、現(xiàn)代法律主體的塑造——法律現(xiàn)代性的核心要素
四、形式法范式——法律現(xiàn)代性的表現(xiàn)形態(tài)
第二章　法律現(xiàn)代性的緣起
一、知識(shí)傳統(tǒng)的斷裂——法律現(xiàn)代性的起源
（一）傳統(tǒng)社會(huì)的知識(shí)傳統(tǒng)
（二）宗教改革與現(xiàn)代思想的肇端
二、法律現(xiàn)代性思想的知識(shí)基礎(chǔ)
（一）霍布斯的法哲學(xué)理論——從神學(xué)權(quán)威到世俗權(quán)威
（二）啟蒙時(shí)代與現(xiàn)代理性知識(shí)形態(tài)的確立
三、法律現(xiàn)代性理論的政治理論基礎(chǔ)——社會(huì)契約理論
（一）洛克的社會(huì)契約理論
（二）盧梭的社會(huì)契約理論
四、現(xiàn)代實(shí)證法理論體系的確立
（一）現(xiàn)代法律的功利主義基礎(chǔ)
（二）實(shí)證法理論中的現(xiàn)代性命題
第三章　法律現(xiàn)代性的價(jià)值基礎(chǔ)
一、世俗化的現(xiàn)代社會(huì)需要新的價(jià)值基礎(chǔ)
二、理性——現(xiàn)代制度體系合法性論證的基礎(chǔ)
三、自由——法律現(xiàn)代性的核心價(jià)值
第四章　法律現(xiàn)代性與法律現(xiàn)代化
一、法律現(xiàn)代性與法律現(xiàn)代化的概念辨析
二、法律現(xiàn)代化的判定標(biāo)準(zhǔn)
（一）現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)概覽
（二）法律現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的型構(gòu)
三、法律現(xiàn)代性是現(xiàn)代法律自我確證的話(huà)語(yǔ)體系
第五章　法律現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾
一、主體性哲學(xué)的內(nèi)在缺陷
（一）主體性哲學(xué)的內(nèi)涵
（二）主體性哲學(xué)內(nèi)在缺陷的展現(xiàn)
二、法律現(xiàn)代性的理性展開(kāi)與終極意義的喪失
（一）形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性的沖突
（二）終極意義的缺失與自由的異化
三、現(xiàn)代法治的內(nèi)在矛盾
（一）制度體系的封閉與價(jià)值理念體系的開(kāi)放之間的矛盾
（二）普遍性的法律規(guī)則與特殊性的法律事實(shí)之間的矛盾
（三）外在秩序與內(nèi)在信仰的矛盾
第六章　法律現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾的解決途徑
一、理性模式的轉(zhuǎn)換
二、西方現(xiàn)代法律范式批判
三、程序主義法范式的確立
四、哈貝馬斯的法律現(xiàn)代性理論的意義與缺陷
（一）哈貝馬斯的法律現(xiàn)代性理論的意義
（二）哈貝馬斯的法律現(xiàn)代性理論的缺陷
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
中文摘要
Abstract