幼兒工作者的視野

定　價：￥29.80

作　者：	李季湄主編
出版社：	華東師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	各級教育

購買這本書可以去

ISBN：	9787561771273	出版時間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	208	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　這不是一本理論著述，而是津守真老師在一所特殊教育學校12年工作歷程的記錄，一段他與兒童一起生活的回顧與總結。一讀這本書就被一位長者娓娓道來的講述抓住了。不知是否因為我實在厭倦了現(xiàn)今教育中充斥的空話、套話、假話、華而不實的形式、急功近利的效率驅動……，覺得讀此書時心一下子靜了下來，書中所發(fā)生的、所描述的人生的哲理、教育的感悟、理解的智慧、與兒童在一起的快樂與艱辛的探索……都覺得那么樸實、扎實、真實。全書字里行間所充盈著的教育的人性之美和津守真老師的人格魅力帶給我一種久違的感動。津守真老師，一位日本名大學的名教授，在“已經(jīng)度過了人生壯年時的大半時光”時，面對教育的危機、研究的危機、兒童發(fā)展的危機，毅然放棄大學教授的工作而選擇和殘疾障礙兒童生活在一起。正如其序言中所說“作為一個心理學者，我想通過客觀的、實證科學的方法來明確這兩者（教育與兒童發(fā)展）之間的關系。為此，我花費過多年的時間，可是后來不得不放棄這樣的嘗試?！庇谑窃?7歲的年齡“決定把每天接觸相同的一群孩子作為自己的生活”，去挑戰(zhàn)遠比大學繁雜、瑣碎、費心得多的特殊教育，“成為一個總能和孩子在一起的教師”，這實在是難能可貴的選擇！

作者簡介

　　津守真1926年生于東京1948年東京大學文學部心理學科畢業(yè)同年擔任恩賜財團母子愛育會愛育研究所研究員1951—1953年赴美國明尼蘇達大學兒童研究所留學截至1983年擔任御茶水女子大學教授1983—1995年擔任愛育養(yǎng)護學校校長1988—1998年擔任社會福利法人野菊寮理事長現(xiàn)擔任御茶水女子大學名譽教授／教育研究者OMEP（世界學前教育組織）日本委員會會長

圖書目錄

目錄
先讀者言——1
譯者序——5
序——7
第一章置身教育實踐——保育者的最初兩年——1
一、第一天——留意孩子們開始做的小事——2
二、充滿活力的教育工作的一天——6
三、存在和不存在的疑問——黃色玩具小汽車——10
四、自我實現(xiàn)的過程——13
五、從學年末到新學年開始——27
六、保育者停滯的時候——第二年的危機——29
七、對教育工作的再認識——34
第二章尋常日子追尋孩子的思想——保育者的第三四年——37
一、同孩子們一起在他們的世界里前進,每時
每刻都處在變化著的日常生活中——38
二、從相反的方向,同孩子們一起在他們的世界里前進——41
三、存在和節(jié)奏——43
四、兒童的自我實現(xiàn)及保育者的自我實現(xiàn)——47
五、一如既往——50
第三章讓“現(xiàn)在”充實起來——保育者的第五六年:班主任——53
一、接受變化——54
二、和每一個孩子生活在“現(xiàn)在”——57
三、通過充實“現(xiàn)在”，孩子們開始成長——60
四、孩子們成長的一天——64
五、孩子們是通過身體行為探究人生的哲學者——67
六、與身體的疾病共同生存——70
七、教育的專業(yè)性教育的合作性——73
八、班級——76

第四章在教育工作中思考成長——保育者的第七八年——81
一、在教育實踐中思考成長——82
二、擁有和失去——從“有”到“無”——87
三、圍繞“眼鏡”的觀察與思考——100
四、圍繞肥皂泡的對話——自我實現(xiàn)的虛和實——103
五、設身處地進行教育——105
六、把狀況作為一種表現(xiàn)來進行理解——109
七、辛苦摸索的每一天都是有意義的——111
八、晝夜之間——115
九、保育者的能力極限和實力——117
第五章表現(xiàn)愿望和煩惱的游戲——保育者的第九第十年——121
一、臉——122
二、來回走——126
三、來者不拒——130
四、拉著過去前進的人——133
第六章保育者的智慧和身體的惰性——保育者的第十一、十二年——137
一、歸來的游戲——138
二、訓練——140
三、早晨——142
四、原點——144
五、保育的智慧——通過深入地接觸——145
六、保育既是身體的行為,也是智慧的行為——148
七、阻止身體惰性的力量——151
八、融合教育——153
九、保育的根本在這里——155
十、負擔——157
十一、和孩子外出——159
十二、孩子夢想著的小小幸?！?63
第七章保育者的視野——167
一、深層次的視野——168
二、歷史的視野——我生活的20世紀——174
三、教育實踐者的視野——184
四、殘障的視野——188
第八章相遇·交往——表現(xiàn)和理解;形成“現(xiàn)在”,觀察思考——191
跋——207
作者介紹——208