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活在尪仔世界里

活在尪仔世界里

定 價:¥398.00

作 者: 王文章 主編
出版社: 中央編譯出版社
叢編項: 中國民間藝術傳承人口述史叢書
標 簽: 民間藝術

ISBN: 9787511700384 出版時間: 2010-03-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 242 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在自然衍變發(fā)展中呈現(xiàn)的形態(tài)是豐富多樣的,對于傳統(tǒng)手工技藝類的項目,采取生產(chǎn)性保護的方式應當是一種恰當?shù)姆绞?。這種方式,可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承人,這些技藝的持有者將自己本身的技藝作為一種生產(chǎn)和生活的手段,既可以因此而獲得勞動的報酬,也可以因此而使技藝傳承,并在自己的作品與使用者的對應中,使技藝的繼承與創(chuàng)新具有激發(fā)創(chuàng)造智慧的基礎。本書為“中國民間藝術傳承人口述史叢書”之《影戲箭桿王》,記錄了布袋木偶大師徐竹初技藝傳承的歷程,其技藝如何精湛,以及其對技藝的思考;展現(xiàn)了他是如何以生產(chǎn)性保護的方式,使這些不同的技藝在傳統(tǒng)的浸潤中也融入了新的藝術元素,并得到人們的喜愛,而他們也因此具有了持續(xù)傳承的經(jīng)濟基礎。

作者簡介

  王文章,男,1951年3月生,山東壽光人。研究員,博士生導師。文化部副部長,兼任中國藝術研究院院長、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任。曾發(fā)表60余萬字藝術理論、評論文章,主編《中國學者眼中的科學與人文》、《京劇大師程硯秋》、《梅蘭芳訪美京劇圖譜》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《中國少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》等。曾獲全國文化新聞一等獎,文化部文化藝術科學優(yōu)秀成果獎一等獎、二等獎,國家圖書獎,國家圖書獎提名獎等。兼任北京大學、中國政法大學藝術學院特聘教授,山東大學博士生導師,中國戲曲學會副會長,中國藝術人類學學會名譽會長。陳曉萍,女,漢族,1977年生于福建永春。1999年畢業(yè)于福建師范大學美術學院,主修油畫,獲學士學位,2003年考入中國藝術研究院研究生部,師從美術研究所所長梁江研究員,攻讀中國美術史方向研究生,2006年畢業(yè),獲碩士學位。已在《美術》、《美術觀察》、《裝飾》等國家級核心期刊上發(fā)表論文多篇,出版專著《民間木偶》、《民間布藝》、《民間花燈》,其中《民間布藝》被翻譯成多國文字,曾參與國家社會科學基金藝術學重點項目“中國民間工藝美術傳承人口述史數(shù)據(jù)庫”、福建省高校服務海西建設重點項目“閩南藝術文化的傳承與發(fā)展”等課題研究工作,另有多幅油畫、國畫作品參加省級展覽并獲獎?,F(xiàn)任教于泉州師范學院美術系。

圖書目錄

總序
口述人徐竹初簡介
大文豪郭沫若題詞稱贊他的作品“木偶頭神情逼真生動”,著名雕塑大師劉開渠贊揚他的作品“精雕細刻、入木三分”,著名美術理論家王朝聞著文評價說:“看了徐竹初的作品,能普遍引起華夏子孫的自豪感?!敝麘騽±碚摷覐埜Q贊他的作品“栩栩如生”,著名戲劇大師翁偶虹題詩贊道:“傀儡登場假勝真,鏤雕妙技巧通神。憑君地母天公手,展現(xiàn)千姿百態(tài)人。
第一章 徐竹初談漳州木偶的歷史
中秋節(jié)、五月節(jié)、端午節(jié)、土地公生日等這些節(jié)日都要演木偶戲?!巴恋毓边@天一定要演戲,據(jù)說這樣可以給全村的人帶來好運氣。整個村莊所有角落都保佑到,因為土地公管著村里所有地方。我們漳州有一個特定的風俗是在端午節(jié)的時候拜(祭拜)“水仙王”,據(jù)說水仙化身為人,就是“水仙王”,在漳州是很受人尊敬的,所以要演木偶戲,讓木偶替人們來答謝他。
一、歷史篇:漳州木偶歷史回溯
二、風俗篇:漳州的風俗養(yǎng)育了漳州木偶
三、意義篇:漳州木偶的地位與影響
第二章 徐竹初的木偶雕刻藝術生涯
我正式學木偶雕刻大概是十三四歲,主要是利用暑假和業(yè)余時間。起先我是怎么學的呢?我主要是幫忙,有的戲班拿了舊的木偶過來修理,我就幫忙打底、修光。學雕刻先從刻一些手腳開始,還有,有時候我父親刻完一半,我就幫他修整,有時幫他油漆,反正當他的助手就是了,就這樣子慢慢學了起來。
一、家族篇:家傳七代有絕活
二、童年篇:與弘一法師結緣
三、求學篇:少年勤學嶄露頭角
四、工作篇:勤奮不輟終成大師
五、家庭篇1:家人對我事業(yè)默默的支持
六、家庭篇2:家人朋友眼中的徐竹初
第三章 徐竹初談木偶雕刻藝術創(chuàng)作
木偶雕刻講究的第一點是要有神氣,形要有神氣,演員演起來才比較好演、比較順手。同樣一個木偶,有的演起來沒有神氣,好像打瞌睡一樣,沒勁!我很注重這方面的,所以他們說我刻的木偶演起來有勁、好使。木偶的形象塑造要結合人物的表情,因為咱們木偶有靜態(tài)和動態(tài)兩種。動態(tài)主要是通過表演來刻畫的,靜態(tài)的主要是通過雕刻,所以我們塑造要能夠抓住喜怒哀樂啊各種表情當中的一瞬間。
一、技藝篇:傳統(tǒng)木偶的制作過程
二、影響篇:他們對我的影響很大
三、傳承篇:傳統(tǒng)木偶技藝傳承之路
四、創(chuàng)新篇:木偶雕刻要抓住典型性格
第四章 徐竹初談他的事業(yè)和對未來的展望
我的藝術館是綜合性的藝術館,一個是作為我的工作室,平常我雕刻東西都在這里;一個是讓人們參觀木偶的地方,我的許多代表作品都放在這里,客人來了可以看,喜歡雕刻的還可以拿起來玩幾下;還有一個是生產(chǎn)一些普通的木偶、小孩的玩具;客人還可以觀看我們的木偶表演。我這里主要是表演布袋戲,就是尪仔戲。
一、交流篇:他們稱我為“活的文物
二、藝術館篇:我的藝術館是綜合性的藝術館
三、展望篇1:我現(xiàn)在靠做玩具來養(yǎng)活木偶雕刻
四、展望篇2:希望能把我的木偶藝術館搞起來
徐竹初年表
后記

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