左手冰鑒右手素書(shū)

上卷 《冰鑒》的智慧
曾國(guó)藩為中國(guó)清朝時(shí)期的軍事家、政治家、文學(xué)家、理學(xué)家。被后人稱為清代“中興名臣”和“一代官圣”，一生著述頗多，所著《冰鑒》便是其中寶貴的一部。該書(shū)取其以冰為鏡，能察秋毫之意。他將政治上長(zhǎng)青的奧秘都凝注到了其中，精辟地道出了識(shí)人用人、為人處世的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第一章 神骨鑒——一身骨相具乎面部
神骨為先，觀骨察人／002
識(shí)其清濁，辨其邪正／007
以德取才，量才使用／009
從動(dòng)態(tài)與靜態(tài)觀人／011
眼睛是心靈的窗戶／014
骨有九起／016
知人智，自知明／019
知人善任／021
第二章 剛?cè)徼b——既識(shí)神骨當(dāng)辨剛?cè)?br />識(shí)得神骨，剛?cè)嵯酀?jì)／026
虛懷若谷，中和平淡／028
識(shí)人剛?cè)?，偏才可用?30
不偏不極，掌控情緒／033
五行的順合與逆合／035
內(nèi)心機(jī)智，功名可期／038
浮躁之心，事無(wú)所成／040
第三章 容貌鑒——容以七尺貌合兩儀
容止可觀，進(jìn)退有度／048
容貌是鏡，相由心生／050
辨識(shí)貴賤，察其良莠／053
透過(guò)眼鼻，知面知心，／056
第四章 情態(tài)鑒——識(shí)人之要情態(tài)為先
關(guān)注精神，放眼情態(tài)／063
真實(shí)性致的四種情態(tài)／065
大家風(fēng)范，羞澀也美／067
恒態(tài)與時(shí)態(tài)／068
避其所短，用其所長(zhǎng)／070
媚上欺下，奸臣禍國(guó)／073
商場(chǎng)上情商更重要／075
第五章 須眉鑒——眉主早成須主晚定
從須眉看男人／081
眉崇尚光彩與神韻／083
須眉之美在于相稱相合／086
第六章 聲音鑒——聞聲辨理察其心性
凡聲音皆由心而發(fā)／092
“聲”與“音”的區(qū)別／095
從聲音中辨出人的個(gè)性特征／097
觀其嘴形，識(shí)其性格／100
粗卑俗陋之聲／101
從言談的情形中看人／104
第七章 氣色鑒——以氣觀志以色觀人
面部氣色體現(xiàn)運(yùn)勢(shì)／108
氣定神閑可見(jiàn)威儀，／111
以氣色察人取人／113
從氣色上辨識(shí)個(gè)性／115
下卷 《素書(shū)》的謀略
《素書(shū)》為秦漢時(shí)期的五大隱士之一黃石公所作。其內(nèi)容博大精深，短短的一千三百六十字可謂字字珠璣，句句經(jīng)典，尤其是對(duì)復(fù)雜人性的把握可謂入木三分。書(shū)中不僅包含治國(guó)安邦大謀略，更具修身處事、為人之道的寶貴智慧。據(jù)說(shuō)古代張良就是憑借這本書(shū)的知識(shí)，得以成就大業(yè)，功成身退。可見(jiàn)其對(duì)人生的指導(dǎo)意義及實(shí)用性。
第一章 原始——大道無(wú)邊
道是修身處世最高法則／120
做一個(gè)仁者／121
發(fā)乎情，止乎禮／124
慎始善終，則無(wú)敗事／128
大道暢行／130
第二章 正道——德足懷遠(yuǎn)
德高望重／132
誠(chéng)信最重要／134
一言一行流露品性／137
不見(jiàn)利忘義／138
第三章 求人之志——無(wú)欲則剛
寡欲以養(yǎng)心／140
不貪酒色／144
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)／147
恭儉謙約才能守住幸福／149
要慎重交友／151
聰明的人不會(huì)縱容讒言蠱惑／154
多算勝，少算不勝，／157
避免禍從口出／159
做事要有恒心／162
第四章 本德宗道——韜晦者昌
不要被阿諛?lè)畛兴裕?65
忍辱才能安身／167
做事之前先修德／169
知足是福／173
不貪不義之財(cái)／177
用人不疑／179
私欲膨脹，惹禍上身／183
第五章 遵義——統(tǒng)御有術(shù)
令出法從／186
寬容他人而不當(dāng)眾侮辱他人／189
明辨忠奸，近賢遠(yuǎn)佞／191
不能任人以私／192
對(duì)人嚴(yán)，對(duì)己寬，百事不成／195
不過(guò)分追究小過(guò)失／198
輕諾必寡信／200
施恩不要求回報(bào)／203
不計(jì)前嫌，大度立世／206
量才錄用，不可用人失當(dāng)／208
不能有輕慢之心／210
知錯(cuò)能改／215
放縱貪欲沒(méi)有好下場(chǎng)／217
君子能以寬仁之心容小過(guò)，揚(yáng)小善／219
刑罰不可濫用／221
獎(jiǎng)懲一定要分明／222
非分之念不可有／225
偏聽(tīng)讒言惹禍亂／227
第六章 安禮——行止適度
莫抓小辮子，給人改過(guò)的機(jī)會(huì)／230
凡事不預(yù)則廢／233
毋以善小而不為，毋以惡小而為之／235
業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S／238
成由勤儉敗由奢／241
作為領(lǐng)導(dǎo)要公正不偏／244
仁義的人才會(huì)有正直的朋友／245
做領(lǐng)導(dǎo)要有以身作則的精神／247
要真心實(shí)意厚愛(ài)人才／250
要從本質(zhì)上看待他人／254
大話誑人的代價(jià)／256
民心不可違／259
魚(yú)肉百姓者必亡／262
居安思危有備無(wú)患／264
小心行得萬(wàn)年船／267
眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)／268