道德與生境：基于兩個社區(qū)兒童道德發(fā)展的比較研究

　　在追求現(xiàn)代化、經濟快速發(fā)展的當今社會，道德價值觀迷惘與混亂誘發(fā)并促成著社會道德風尚的低下與社會成員道德行為的失范。更令人憂思的是，如上態(tài)勢正在兒童世界里漫延并有愈演愈烈之勢。探尋當前兒童道德發(fā)展中存在問題并構筑改革之路，構成了本研究的出發(fā)點和最終旨歸。本書的研究過程及核心觀點如下：首先，人們道德認知水平的提高、道德情感的陶冶、道德意志的培養(yǎng)與道德行為的塑造是一個極為復雜的過程，它深深地扎根于其生存及生活的社會生態(tài)環(huán)境之中。對于兒童這個特殊社會群體，其整體道德素養(yǎng)固然與其所在的社會生態(tài)環(huán)境息息相關，但是，兒童良好道德品格的塑成與良好道德習慣的培養(yǎng)與其所在的社區(qū)生境的關系更為直接與密切。其次，基于如上思考，本研究選取了經濟水平與文化特質有天壤之別的尚景和懷里兩個社區(qū)展開研究。其中，尚景屬深圳市龍崗區(qū)，懷里屬廣西南丹縣里湖鄉(xiāng)。前者經濟繁榮、物質生活富足，可以作為我國現(xiàn)代化、城市化、工業(yè)化社區(qū)的典型；后者為白褲瑤民族聚居區(qū)，經濟落后、物質財富貧乏、民風純樸，堪為我國民族原生態(tài)社區(qū)的代表。在研究過程中，本文綜合運用了文獻法、田野考察法、比較教育法等研究方法。通過文獻查閱，筆者對兩個社區(qū)的自然與人文生態(tài)環(huán)境及由此萌生的兒童道德觀念與行為進行了較為全面的把握。進而，筆者又多次分別深入到兩個社區(qū)，立足田野考察，感受社區(qū)文化，搜集了大量第一手資料。最后，通過比較研究分析，筆者感受到兩大社區(qū)生境的巨大差異，同時也認識到兩個社區(qū)兒童精神風貌與道德追求的迥然不同。

　　楊勇，深圳市清林小學校長、中學高級教師、教育學博士。1967年出生于四川閬中。1991年畢韭于西南師范大學，獲學士學位，1996年獲碩士學位，2007年畢業(yè)子西南大學，獲博士學位。2005年在美國加州IConcordia University）作訪問學者。目前主要研究興趣為中小學道德教育和學校管理學。