寫給大家看的圣經(jīng)故事

　　有時候，《圣經(jīng)》被人簡單閱讀著。興之所至，隨手翻閱，與一般書籍無異。有時候，《圣經(jīng)》被有志于再創(chuàng)造的文化人仔細審視。爾后，被引用，被改編，被延伸，被用另一種文學形式再敘述、再表現(xiàn)。如此一來，《圣經(jīng)》因為被廣泛征引而形成一個扇面的傳播體系?！妒ソ?jīng)》在被各民族“本土化”時，又不可避免地吸納了異鄉(xiāng)情調(diào)?！妒ソ?jīng)》的世俗化、現(xiàn)代化隨時隨地都在進行著，這是人類不停息的創(chuàng)造精神對一部古代經(jīng)典所進行的異化沖擊。閱讀的主動性，反映了人類思維的主動性。加入閱讀者的行列，也便加入了改造者的行列。本書作者金尼斯以文學史的眼光、故事的體裁和簡潔而生動的文筆，介紹了《圣經(jīng)》中形形色色動人的故事，“新約”、“舊約”相較，以“舊約”故事為主。其書比較好地保留了《圣經(jīng)》故事中那些原創(chuàng)態(tài)的、廣有影響的、獲得公認的精彩部分，借助最簡約的敘述，再現(xiàn)了最大量的文化訊息。故事都先天地吸引人。讀故事，我們恢復感性。而閱讀《圣經(jīng)》故事，我們所獲更多：為接近西方文明傳統(tǒng)而讀；為追尋人類精神源泉而讀；為理解神性而讀，進而理解人性；為凈化自己而讀，世界正在凈化！

　　金尼斯，原籍兩班牙，一名滿懷救世熱忱的宗教學者與傳道士，其生平不詳。施諾爾·凡·卡羅斯菲爾德（1794～1872），德國19世紀著名畫家兼收藏家，曾積極參與旨存推動宗教繪畫革新的“拿撇勒藝術運動”。1827年成為德王路易一世的宮廷畫師。其后，于1852～1860年創(chuàng)作出他最負盛名的傳世之作——242幅《圣經(jīng)》插圖。本書選錄作品便是其中的一部分。這些插圖構思精致，筆法細膩，富于古典藝術的典雅風格。它們擷取《圣經(jīng)》敘事的一系列精彩瞬間，使讀者得以便捷地進入一個高雅堂皇的藝術世界，于審美享受中直觀地了解從帝創(chuàng)廿到新天新地降臨的《圣經(jīng)》歷史。