馬克思主義哲學范疇研究

前言
導論
　一 哲學范疇及其特征和功能
　二 哲學轉(zhuǎn)向與哲學范疇史的分期
　三 馬克思主義哲學在哲學范疇史上的革命性變革
　四 關(guān)于本書的若干設(shè)想
第一篇 總體性范疇
　實踐：歷史形態(tài)和當代發(fā)展
　 一 實踐概念：簡要的歷史考察
　 二 馬克思：實踐是人類特有的對象性感性活動
　 三 實踐活動的歷史形態(tài)
　 四 人類實踐形態(tài)的當代發(fā)展
　交往：人存在與自由的本質(zhì)方式
　 一 交往理論演進的思想脈絡(luò)
　 二 哈貝馬斯的交往行動理論及其與馬克思交往范疇的相互關(guān)聯(lián)
　 三 馬克思的交往范疇及其當代定位
　 四 交往范疇的當代闡釋：含義、特性、類型、功能
　 五 交往與文化
　主體與客體：實踐一認識關(guān)系中的活動者與對象
　 一 主體和客體的生成與界定
　 二 主體性與客體性
　 三 主體客體化與客體主體化
　 四 主體性原則和客觀性原則
第二篇 存在論范疇
　存在：最抽象而又充滿歧義的哲學范疇
　 一 存在范疇的語詞分析
　 二 存在范疇的含義探源
　 三 馬克思主義哲學對存在范疇的規(guī)定
　 四 馬克思主義哲學存在范疇與現(xiàn)代西方哲學存在范疇的比較
　時間和空間：從自然時空觀到社會時空觀
　 一 時間和空間范疇的歷史沿革
　 二 時空的特性
　 三 傳統(tǒng)時空觀的局限：與人的活動相分離
　 四 時間是人類發(fā)展的空間
　 五 現(xiàn)代西方哲學對時間理論的新探索
　規(guī)律：本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系
　 一 歷史上的規(guī)律觀念與決定論思想
　 二 馬克思主義的“客觀規(guī)律”范疇
　 三 客觀規(guī)律與人的實踐活動
　 四 客觀規(guī)律性與人的主觀能動性
　 五 馬克思主義的辯證決定論
　決定論相關(guān)范疇：概念清理與關(guān)系辨析
　 一 原因和結(jié)果與決定論問題
　 二 必然性和偶然性與決定論問題
　 三 現(xiàn)實性和可能性與決定論問題
　 四 歷史必然和意志自由與決定論問題
　 五 關(guān)于決定論的理論形式問題
第三篇 認識論范疇
　意識：人所特有的精神活動
　 一 前馬克思主義的意識觀念與意識范疇
　 二 馬克思主義意識范疇新發(fā)展的現(xiàn)當代啟示
　 三 馬克思主義意識觀探真
　 四 “社會存在決定社會意識”
　 五 人的主體性與社會意識
　反映：主體把握世界的認識方式
　 一 機械唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立
　 二 反映范疇的基本含義
　 三 馬克思主義的能動反映論
　 四 反映活動中的主體、客體與實踐基礎(chǔ)
　 五 反映與選擇、建構(gòu)和創(chuàng)造
　經(jīng)驗和理性：認識過程的兩個層次
　 一 經(jīng)驗范疇的歷史變遷
　 二 理性范疇的歷史變遷
　 三 馬克思主義哲學關(guān)于經(jīng)驗與理性的新認識
　真理：從符合論、實效論到實踐論
　 一 關(guān)于真理范疇的歷史考察
　 二 真理符合論及其困境
　 三 真理實效論剖析
　 四 馬克思主義實踐真理觀
第四篇　價值論范疇
　價值：客體屬性與主體尺度的統(tǒng)一
　 一 哲學意義上的價值概念
　 二 一些流行的價值學說述評
　 三 對馬克思關(guān)于價值的“經(jīng)典表述”的澄清
　 四 價值的主體性
　 五 價值的客觀性
　 六 價值的主體性和客觀性的統(tǒng)一
　 七 關(guān)于價值的科學界定
　評價：主體對主客體之間現(xiàn)實價值關(guān)系的能動反映
　 一 評價問題的歷史鳥瞰
　 二 評價的實質(zhì)
　 三 評價的主體性與客觀性
　價值觀念：支配主體評價和選擇的深層結(jié)構(gòu)
　 一 價值觀念的歷史考察
　 二 價值觀念的概念分析
　 三 價值觀念的功能與特征
　 四 價值觀念范疇的學科意義
　 五 一個需要進一步深化的課題
　意志：主體的自我精神調(diào)控器
　 一 意志的語義學分析
　 二 西方意志論研究的現(xiàn)狀及其主要缺陷
　 三 意志論在現(xiàn)代中國的際遇
　 四 意志論：一個亟待重建的重要哲學分支
　 五 馬克思意志理論及其當代意義
　 六 究竟何為意志：從實踐的觀點看
　自由：開放的主體性
　 一 自由范疇的歷史沿革
　 二 馬克思主義對自由及其與必然關(guān)系的理解
　 三 馬克思主義生存論意義上的自由觀
　 四 自由的歷史性與社會條件性
　 五 馬克思主義自由觀對現(xiàn)代思潮的回應(yīng)
參考文獻