韓非子校疏（全二冊(cè)）

　　要研究中國(guó)文化，必須了解先秦的思想，那就必須閱讀先秦諸子的重要著作，當(dāng)然也必須閱讀韓非仔，這可能已是所有研究中圓文化的著名學(xué)者的共識(shí)了吧。例如，著名的思想文化史研究專家蔡尚思教授說(shuō)二，世界思想文化史無(wú)論分為印度、中國(guó)、西洋三大支，或東方、西方兩大支，中國(guó)都是其中一大支的重要代表。而中國(guó)思想文化史上的許多祖師，幾乎都屬于先秦諸子。先秦時(shí)期，是中國(guó)思想文化史的重要開(kāi)端，是中國(guó)思想文化史上極其輝煌燦爛的時(shí)期。先秦諸子或著書立說(shuō)，或培育學(xué)子，百家爭(zhēng)鳴，各抒己見(jiàn)，為中國(guó)思想文化的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。先秦時(shí)期的思想文化，無(wú)論其內(nèi)容、形式和學(xué)風(fēng)，都對(duì)秦、漢以后的中國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以認(rèn)為：不研究先秦諸子，就無(wú)法了解沖國(guó)古代的思想文化：同樣，不研究院嗪諸子，也無(wú)法真正地了解中國(guó)近現(xiàn)代的思想文化。不僅如此，要研究世界思想文化史，也必須對(duì)先秦諸子下一番功夫。即使日疋國(guó)外的學(xué)者，也不例外。例如，美國(guó)著名漢學(xué)家史華慈被譽(yù)為西方所產(chǎn)生的最具洞見(jiàn)和最為淵博的中國(guó)思想史專家，他對(duì)中國(guó)進(jìn)行了半個(gè)多世紀(jì)的深入研究后發(fā)現(xiàn)三二：如果你想了解任何關(guān)于中國(guó)的思想，你都得去了解先秦的思想。

暫缺《韓非子校疏（全二冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介