道德資本主義

　　把諸如考克斯（Caux）商業(yè)原則這樣的精神指導(dǎo)手冊(cè)交到人們手中，作為判斷如何最大限度獲取商業(yè)利益的依據(jù)，這必將對(duì)他們的行為產(chǎn)生影響。就如做老師的不能確保學(xué)生是否會(huì)學(xué)以致用，我們也同樣沒(méi)有把握，但無(wú)論如何，為了創(chuàng)建一個(gè)有道德的社會(huì)，規(guī)則的傳達(dá)是我們必須跨出的第一步。

　　斯蒂芬·楊自2000年起擔(dān)任考克斯圓桌組織全球執(zhí)行官，楊畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲哈佛法學(xué)院法學(xué)學(xué)位，之后，他從事法律的教學(xué)和實(shí)踐工作，在信托責(zé)任和代理關(guān)系方面著述甚多。他從多方面人手進(jìn)行對(duì)責(zé)任的學(xué)術(shù)性探究，從戰(zhàn)爭(zhēng)法到美國(guó)土著部落作為美國(guó)“國(guó)內(nèi)依附族群（domestic dependent nations）”的特殊身份。他還深入研究了19世紀(jì)普通法法庭的判決，從中觀察領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)責(zé)制中的道德觀念是如何演變?yōu)檫^(guò)失責(zé)任與其他如侵權(quán)行為賠償責(zé)任的現(xiàn)代商業(yè)行為可靠性的標(biāo)準(zhǔn)。斯蒂芬·楊擔(dān)任過(guò)哈佛法學(xué)院副院長(zhǎng)及哈姆萊大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)，曾執(zhí)教于明尼蘇達(dá)大學(xué)及明尼蘇達(dá)州立大學(xué)。斯蒂芬·楊在泰國(guó)曼谷度過(guò)高中時(shí)代，在那里他學(xué)會(huì)了講泰國(guó)話；后來(lái)他又學(xué)會(huì)了索西瑪雅話和越南話。1966年，斯蒂芬·楊發(fā)現(xiàn)了泰國(guó)班清地區(qū)的青銅時(shí)代文化．如今這里已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)保護(hù)單位。從1968年到l971年，他在美國(guó)國(guó)際開(kāi)發(fā)總署越南部任職．研究鄉(xiāng)村及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1975年，斯蒂芬·楊敦促美國(guó)安置越南難民。1989年，他倡議聯(lián)合國(guó)參與調(diào)停柬埔寨事務(wù)，以期實(shí)現(xiàn)這個(gè)地區(qū)的和平與安寧。在著手哈佛法學(xué)院東亞研究項(xiàng)目期間，斯蒂芬·楊協(xié)助翻譯及分析越南國(guó)家法律條文，并與阮玉輝教授合寫(xiě)了關(guān)于中國(guó)和越南人權(quán)價(jià)值的《中國(guó)與越南人權(quán)傳統(tǒng)》（The Tradition of Human Rights in China and Vietnam，此書(shū)由耶魯大學(xué)東南亞研究社出版）。斯蒂芬·楊還就中國(guó)的道德和政治哲學(xué)發(fā)表過(guò)文章，并有著述討論推動(dòng)越南和泰國(guó)政治走向的心理及文化動(dòng)因。1976年，他與人合著《泰國(guó)：必然倒下的多米諾骨牌》（Thailand：Domino by Default），此書(shū)在泰國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政治改革運(yùn)動(dòng)。在哈姆萊大學(xué)法學(xué)院擔(dān)任院長(zhǎng)職務(wù)期間，斯蒂芬·楊創(chuàng)辦了《法律與宗教》期刊。