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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)心理學(xué)論人的理智能力

論人的理智能力

論人的理智能力

定 價:¥58.00

作 者: (英)托馬斯·里德 著,李滌非 譯
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 心理學(xué)

ISBN: 9787308074728 出版時間: 2010-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 459 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  作為人類全面深刻認(rèn)識自身本質(zhì)、能力和責(zé)任,反思人與自然、社會之關(guān)系的一場巨大社會思想運(yùn)動——啟蒙運(yùn)動,是西方歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一,至今仍在很大程度上塑造著西方世界的文化。不僅如此,由于戰(zhàn)爭、殖民、貿(mào)易及和平的文化交流,它的影響也流布到西方以外的其他地方。今天我們生活的世界,其主導(dǎo)的思想觀念乃是啟蒙運(yùn)動思想家們創(chuàng)導(dǎo)并發(fā)展起來的。嚴(yán)格地說,21世紀(jì)初的我們?nèi)匀皇?8世紀(jì)啟蒙思想的產(chǎn)兒。

作者簡介

  托馬斯·里德(Thomas Reid,1710-1796),18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動時期哲學(xué)家,蘇格蘭常識學(xué)派創(chuàng)始人,是思想史上一位較受忽視卻十分重要的人物。他認(rèn)為常識是一切哲學(xué)探究的基礎(chǔ)。他把從笛卡爾發(fā)端,經(jīng)洛克和貝克萊等思想家傳至休謨而達(dá)到極端懷疑主義結(jié)論的哲學(xué)傳統(tǒng)稱做“觀念論”,作為休謨哲學(xué)的對立面,提出并闡發(fā)了他自己的常識哲學(xué)。主要著作有:An Inquity into the Human Mind on the Principles if Common Sense(1764);Essays on the Intellectual Powers of Man(1785);Essays on the Active Powers of Man(1788)。本書是墨德的一本成熟著作,主要足從他在格拉斯哥大學(xué)授課的講稿提萃而成,任其退休后整理出版。本書以知識論為主題,是作者從正面構(gòu)建自身哲學(xué)的努力,里德作為一位成熟的思想者和哲學(xué)家的思維能力,在其中有全面的展現(xiàn)。

圖書目錄

前言
初探篇 
 第一章 詞語解釋
 第二章 假說
 第三章 類比
 第四章 認(rèn)識心靈運(yùn)作的恰當(dāng)方式
 第五章 心靈能力的分類
第二篇 通過外部感官獲得的能力
 第一章 感覺器官
 第二章 哈特萊的振動理論
 第三章 從知覺與作用于感覺器官上的印象之間的關(guān)聯(lián)引出的錯誤結(jié)論
 第四章 恰當(dāng)意義上的知覺
 第五章 知覺理論
 第六章 對常見的觀念理論的反思
 第七章 感覺
 第八章 知覺的對象
 第九章 物質(zhì)和空間
 第十章 感官證據(jù),以及信念泛論
 第十一章 感官的改進(jìn)
 第十二章 所謂的感官欺騙
第三篇 記憶
 第一章 該官能的本質(zhì)和功能
 第二章 綿延概念的本質(zhì)和起源
 第三章 人格同一性概念的本質(zhì)和起源
第四篇 構(gòu)思
 第一章 構(gòu)思或簡單領(lǐng)悟泛論
 第二章 心靈中的思維系列,或心理聯(lián)結(jié)
第五篇 抽象
 第一章 通詞
 第二章 普遍構(gòu)思的形成
 第三章 哲學(xué)家關(guān)于共相的觀點(diǎn)
第六篇 判斷
 第一章 判斷泛論
 第二章 共同感官
 第三章 第一原理泛論
第七篇 推理
 第一章 推理泛論,以及演證
 第二章 論概然推理
 第三章 休謨先生在理性上的懷疑論
第八篇 鑒賞力
 第一章 鑒賞力泛論
 第二章 鑒賞力的對象
索引

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