宗教人類學學說史綱要

定　價：￥66.00

作　者：	金澤著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	宗教理論

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ISBN：	9787500469803	出版時間：	2010-03-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	440	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《宗教人類學學說史綱要》為《國家社科基金成果文庫》之一，全書除引言外，主要介紹了定位的轉(zhuǎn)變：由意識形態(tài)到文化、“荒謬”中的邏輯、圖騰崇拜：最早的宗教形態(tài)？、范式的轉(zhuǎn)換、由“功能”向“意義”的過渡、意義與過程等內(nèi)容。

作者簡介

　　金澤，男，1954年生。1986年碩士研究生畢業(yè)后到中國社會科學院世界宗教研究所工作至今。現(xiàn)任宗教所副所長、研究員、博士生導師，中國社會科學院研究生院宗教系主任，中國宗教學會副會長兼秘書長。個人專著有《中國民間信仰》（1990）、《文化形態(tài)與英雄崇拜》（1991年）、《宗教禁忌研究》（1996）、《宗教人類學導論》（2001）等。譯著有《比較神話學》（1989）、《宗教的起源與發(fā)展》（1989）、《神話學》（1990）、《人與神——宗教生活的理解》（1991）、《宗教人類學導論》（2004）、《宗教的科學研究》（2009）等。論文有《麥克斯·繆勒的宗教學理論及其發(fā)展》、《略論中國宗教意識的興衰沉浮》、《當代西方神話研究的新走向》、《民間信仰的聚散現(xiàn)象初探》、《孔德在“人類宗教”中重建社會秩序》、《追問宗教現(xiàn)象背后的文化訴求》、《積極推進宗教與法治的研究》、《全面研究宗教在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位與作用》、《馬克思主義宗教觀在宗教人類學方面的豐富與發(fā)展》、《清代宗教文化中的儒釋道三教》、《宗教學：跨越掌握世界方式的“掌握”》等。

圖書目錄

引言：追問宗教現(xiàn)象背后的文化訴求
第一章定位的轉(zhuǎn)變：由意識形態(tài)到文化
第一節(jié) 思想淵源
一古希臘羅馬時代
二基督教為主導的時代
(一)有神論
(二)無神論
(三)各種中間觀點
第二節(jié) 時代潮流
一孔德：在“人類宗教”中重建社會秩序
(一)重建社會秩序與創(chuàng)立人性宗教
(二)宗教功能的內(nèi)涵
(三)孔德的“人性宗教”
(四)新的秩序如何降臨？
二馬克思：由對天國的批判轉(zhuǎn)入社會的改造
(一)馬克思主義宗教觀的特點
(二)是人創(chuàng)造了宗教，而不是宗教創(chuàng)造了人
(三)馬克思與沖突論
(四)宗教異化及其出路
三達爾文：從無到有、從低到高的進化理念
第三節(jié) 從意識形態(tài)到文化
一創(chuàng)立宗教學
(一)明確規(guī)定了宗教學的性質(zhì)和內(nèi)容
(二)宗教學研究者要樹立客觀的科學研究態(tài)度
(三)提出宗教學研究的基本方法
(四)繆勒創(chuàng)立宗教學的意義
二宗教還是一種文化系統(tǒng)
第二章 “荒謬”中的邏輯
第三章圖騰崇拜：最早的宗教形態(tài)？
第四章范式的轉(zhuǎn)換
第五章由“功能”向“意義”的過渡
第六章意義與過程
第七章結(jié)構(gòu)、文化秩序及文化的解釋
第八章用人類學的眼光反思宗教人類學
結(jié)語：三問
參考書目