離異與回歸：傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析（增訂版）

　　傳統(tǒng)文化與近代化的關(guān)系問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)聚訟未決。全盤西化派與國(guó)粹派往往各執(zhí)一端，認(rèn)為傳統(tǒng)文化與近代化水火不相容，要么全盤接受，要么拒之門外?！峨x異與回歸：傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析（增訂版）》則另辟蹊徑，從文化動(dòng)力學(xué)的角度探討傳統(tǒng)文化與近代化的關(guān)系.提出了“離異”與“回歸”的命題。，認(rèn)為無(wú)論是西方文化還是東方文化.在其近代轉(zhuǎn)型過(guò)程中都存在離異與回歸的現(xiàn)象，只不過(guò)在東方，離異更多地表現(xiàn)為向西方近代文明模仿、學(xué)習(xí)與趨近：回歸則主要表現(xiàn)為從傳統(tǒng)文化中尋覓本民族的主體意識(shí)，避免被外來(lái)文明同化。在東西方文化交流的過(guò)程中，這種離異與回歸都是不可避免的，尺度在于。 “離異不可忘本，回歸不可復(fù)古。”

　　章開(kāi)沅，祖籍浙江湖州，1926年7月生于安徽蕪湖。著名歷史學(xué)家、教育家、美國(guó)奧古斯坦那學(xué)院榮譽(yù)法學(xué)博士，日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)與關(guān)西大學(xué)名譽(yù)博士。早年就讀于金陵大學(xué)歷史系，曾任教于中原大學(xué)，后在華中師范大學(xué)任教至今，是享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)辛亥革命史研究會(huì)、華中師范大學(xué)歷史研究所（現(xiàn)改名為中國(guó)近代史研究所）和中國(guó)教會(huì)大學(xué)史研究中心的創(chuàng)辦人和領(lǐng)導(dǎo)人。曾任華中師范大學(xué)校長(zhǎng)（1984-1990），國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科第一、二屆評(píng)議組成員、召集人，培養(yǎng)和影響了一批活躍于國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界特別是學(xué)術(shù)界的中青年知名學(xué)者，現(xiàn)任華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所教授、名譽(yù)所長(zhǎng)。華中師范大學(xué)池田大作研究所名譽(yù)所長(zhǎng)和東西方文化交流研究中心主任。在辛亥革命史、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)研究、中國(guó)商會(huì)史、中國(guó)教會(huì)大學(xué)史、南京大屠殺歷史文獻(xiàn)等研究領(lǐng)域都有開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。主要著作有《辛亥革命史》、《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》、《辛亥革命與近代社會(huì)》、《辛亥前后史事論叢》、《離異與回歸——傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析》、《天理難容——美國(guó)傳教士眼中的南京大屠殺》、《實(shí)齋筆記》、《從耶魯?shù)綎|京》等。