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國(guó)家學(xué)說(shuō):或關(guān)于原初國(guó)家與理性王國(guó)的關(guān)系

國(guó)家學(xué)說(shuō):或關(guān)于原初國(guó)家與理性王國(guó)的關(guān)系

定 價(jià):¥38.00

作 者: (德)費(fèi)希特 著,潘德榮 譯
出版社: 中國(guó)法制出版社
叢編項(xiàng): 公共思想譯叢
標(biāo) 簽: 公共管理

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ISBN: 9787509318935 出版時(shí)間: 2010-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 216 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《國(guó)家學(xué)說(shuō):或關(guān)于原初國(guó)家與理性王國(guó)的關(guān)系》的主要內(nèi)容是費(fèi)希特于1813年4月26日至8月13日在柏林大學(xué)的系列演講。1799年,他因?yàn)楸豢匦麄鳠o(wú)神論而被逐出耶拿大學(xué)。百般無(wú)奈之下,他到了柏林。但是,普魯士政府一點(diǎn)也不比魏瑪政府更為寬容,他的激進(jìn)的觀念也被迫有所收斂。也正是由于他的讓步,使他獲得了重新走上大學(xué)講壇的機(jī)會(huì)。費(fèi)希特本人顯然非常珍視重新獲得的講壇,對(duì)他的系列演講十分重視。然而,他并未放棄他內(nèi)心深處的信念:建立理性的王國(guó)。這樣,《國(guó)家學(xué)說(shuō)》似乎就成了一種奇特的混合物:以上帝的名義建立理性王國(guó)。

作者簡(jiǎn)介

  費(fèi)希特(Johann Gottlieb Fichte,1762-1814),德國(guó)古典哲學(xué)的主要奠基者之一,聯(lián)結(jié)康德與黑格爾的關(guān)鍵人物,以其具有高度原創(chuàng)性的思想,將德國(guó)觀念論哲學(xué)傳統(tǒng)推進(jìn)到了一個(gè)新的境界。其著述位列人類(lèi)思想寶庫(kù)的不朽經(jīng)典。主要著作有:《全部知識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)》、《自然法權(quán)基礎(chǔ)》、《倫理學(xué)體系》、《論學(xué)者的使命》、《對(duì)德意志民族的演講》等等。譯者簡(jiǎn)介:潘德榮,德國(guó)魯爾大學(xué)哲學(xué)博士,華東師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,瑞士Luzern大學(xué)客座教授。加拿大哥倫比亞大學(xué)國(guó)際詮釋學(xué)研究院客座研究員。主要研究領(lǐng)域:西方現(xiàn)代詮釋學(xué),中西方詮釋思想比較研究,辯證法。著有《詮釋學(xué)導(dǎo)論》(1999)等作品。

圖書(shū)目錄

譯者序
凡例
第一章 一般導(dǎo)論
第二章 關(guān)于真正的戰(zhàn)爭(zhēng)概念
第三章 理性王國(guó)的建立
前提
人類(lèi)歷史的對(duì)象之推演
正題與反題的統(tǒng)
古代世界
近代世界
譯后記

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