啟示與體驗(yàn)：柯?tīng)柭芍嗡囆g(shù)理論的神性維度

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	董琦琦
出版社：	光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng)：	高校社科文庫(kù)
標(biāo)　簽：	影視理論

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ISBN：	9787511206978	出版時(shí)間：	2010-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	194	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《啟示與體驗(yàn)：柯?tīng)柭芍嗡囆g(shù)理論的神性維度》內(nèi)容包括了研究?jī)r(jià)值；藝術(shù)與信仰；柯?tīng)柭芍嗡囆g(shù)理論形成的思想源流；神圣精神存在；詩(shī)性稟賦的神性；參與性的藝術(shù)形而上學(xué)等7章。

作者簡(jiǎn)介

　　董琦琦，女，1981年11月生，山西太原人，文學(xué)博士，講師。2008年6月畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院，獲文藝學(xué)博士學(xué)位、比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士學(xué)位，主要從事文藝?yán)碚撆c外國(guó)文學(xué)研究，現(xiàn)在北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院語(yǔ)言文化系任教。先后在《文藝研究》、《齊魯學(xué)刊》、《晉陽(yáng)學(xué)刊》、《當(dāng)代文壇》、《福建論壇》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》、《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》、《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》等國(guó)內(nèi)核心期刊上發(fā)表過(guò)十余篇學(xué)術(shù)論文，其中《象征與譬喻：柯?tīng)柭芍卧?shī)學(xué)的神學(xué)意向》一文為國(guó)家社會(huì)基金項(xiàng)目研究成果。

圖書(shū)目錄

引言
  0．1  研究?jī)r(jià)值
  0．2  柯?tīng)柭芍窝芯繝顩r綜述
  0．2．1  國(guó)外研究狀況
  0．2．2  國(guó)內(nèi)研究狀況
  0．3  基本內(nèi)容
第一章  藝術(shù)與信仰
  1．1  英國(guó)新教傳統(tǒng)孕育的藝術(shù)觀
  1．2  德國(guó)知識(shí)分子對(duì)貧瘠現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意化
  1．3  文學(xué)藝術(shù)對(duì)當(dāng)代神學(xué)的啟示
  1．4  柯?tīng)柭芍嗡囆g(shù)理論的神圣光暈
第二章  柯?tīng)柭芍嗡囆g(shù)理論形成的思想源流
  2．1  神秘觀念的傳承
  2．2  理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的時(shí)代語(yǔ)境
  2．2．1  “狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)嶄露頭角
  2．2．2  自由觀念深入人心
  2．2．3  揮之不去的懷古情結(jié)
  2．2．4  斷片中的統(tǒng)一精神
  2．3  對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)理念的實(shí)踐
  2．3．1  極性邏輯探微
  2．3．2  有機(jī)論簡(jiǎn)介
  2．3．3  系列關(guān)系評(píng)述
  2．4  與華茲華斯的思想交鋒
  2．5  自然哲學(xué)轉(zhuǎn)向基督教神學(xué)
第三章  神圣精神存在
  3．1  從“自然”到“上帝”
  3．1．1  早年“自然”觀
  3．1．2  “上帝”取代“自然”
  3．1．3  宗教觀念的形成、演變與確立
  3．2  神圣精神存在的性狀
  3．2．1  人格化的“上帝”
  3．2．2  人性中的“不朽”
  3．2．3  信仰的紐帶
  3．3  通往神圣精神存在的具體途徑
  3．3．1  從“知性”到“理性”
  3．3．2  從“理性”到“信仰”
  3．4  藝術(shù)理論存在的基礎(chǔ)
第四章  詩(shī)性稟賦的神性
  4．1  藝術(shù)家的精神氣質(zhì)
  4．2  心靈比喻的變遷
  4．2．1  浪漫主義時(shí)代比喻流行風(fēng)
  4．2．2  “鏡子后面的水銀鍍層”
  4．2．3  “風(fēng)奏琴”
  4．3  “天才”論
  4．3．1  “天才”與創(chuàng)造
  4．3．2  柯?tīng)柭芍握?ldquo;天才”
  4．4  藝術(shù)活動(dòng)中的“天才”意識(shí)
第五章  想象與神圣創(chuàng)造
  5．1  “想象”概念溯源
  5．2  影響柯?tīng)柭芍?ldquo;想象”觀的兩大傳統(tǒng)
  5．2．1  十八世紀(jì)英國(guó)詩(shī)歌風(fēng)尚
  5．2．2  德國(guó)唯心主義者的啟迪
  5．3  “想象”論
  5．3．1  早年時(shí)分的“想象”
  5．3．2  “想象”的發(fā)展
  5．3．3  “想象”步入成熟階段
  5．4  柯?tīng)柭芍?ldquo;想象”觀的意義與價(jià)值
第六章  象征與神性言述
  6．1  基本語(yǔ)言觀點(diǎn)
  6．1．1  柯?tīng)柭芍闻c大衛(wèi)·哈特利
  6．1．2  柯?tīng)柭芍闻c洛克
  6．2  幾組修辭手法的比照
  6．2．1  譬喻、隱喻及寓言
  6．2．2  隱喻性語(yǔ)言與相似性語(yǔ)言
  6．2．3  象征性語(yǔ)言
  6．3  “象征”論
  6．3．1  “天才”與“象征”
  6．3．2  “有機(jī)統(tǒng)一”與“象征”
  6．3．3  “道成肉身”與“象征”
  6．4  “象征”維護(hù)語(yǔ)言信托傳統(tǒng)的功能
第七章  啟示與體驗(yàn)
  7．1  原罪與救贖
  7．1．1  與德國(guó)古典哲學(xué)的對(duì)抗
  7．1．2  與神學(xué)傳統(tǒng)的差異
  7．2  沉思與超越
  7．3  體驗(yàn)維度中的《圣經(jīng)》詮釋
  7．4  宗教經(jīng)驗(yàn)對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的影響
結(jié)語(yǔ)  參與性的藝術(shù)形而上學(xué)
  8．1  現(xiàn)代信仰危機(jī)
  8．2  藝術(shù)形而上學(xué)應(yīng)運(yùn)而生
  8．3  為當(dāng)代主流神學(xué)認(rèn)同的基本緣由
附錄柯?tīng)柭芍文曜V
參考文獻(xiàn)