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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)郭象與魏晉玄學(xué)(第三版)

郭象與魏晉玄學(xué)(第三版)

郭象與魏晉玄學(xué)(第三版)

定 價:¥25.00

作 者: 湯一介 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項: 中國文庫
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787301165737 出版時間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 376 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《郭象與魏晉玄學(xué)(第三版)>介紹了1912年11月31日,梁啟超先生在北京大學(xué)作講演,北京大學(xué)?!爸援愑谄胀▽W(xué)校而成為最高學(xué)府者”,“日研究高深之學(xué)理,發(fā)揮本國之文明,以貢獻(xiàn)世界之文明是焉”,大學(xué)校之目的,既在研究高深之學(xué)理,大學(xué)校之學(xué)課,又復(fù)網(wǎng)羅人類一切之系統(tǒng)智識,則大學(xué)校不僅為一國高等教育之總機(jī)關(guān),實(shí)一國學(xué)問所在,可視為一學(xué)問之國家也。且學(xué)問為文明之母,幸福之源。一國之大學(xué),即為一國文明幸福之根源,其地位之尊嚴(yán),責(zé)任之重大,抑豈我人言語所能盡歟!”蔡兀培先生長北京大學(xué)后,對北大的第一個改革就是要改變學(xué)生把上大學(xué)作為“升官發(fā)財之階梯”的陳舊觀念,明確“大學(xué)專以研究學(xué)術(shù)為天職”,他解聘了一批不學(xué)無術(shù)、誤人子弟的教師,推行兼容并包的辦學(xué)理念,不拘一格地聘請了一批學(xué)有專長的中外教師,建立研究所,組織學(xué)術(shù)社團(tuán),舉辦學(xué)術(shù)講座,創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)刊物,鼓勵教師和學(xué)生研究學(xué)問。他還在校行政會議下設(shè)立由專家組成的大學(xué)出版委員會,協(xié)助校長審查出版圖書,規(guī)劃出版事務(wù),并設(shè)立獨(dú)立的出版部,公開出版大學(xué)的講義、學(xué)術(shù)著作和文獻(xiàn)資料。北大的學(xué)風(fēng)為之一變,很快成為中國的學(xué)術(shù)研究中心。李大釗先生在《本校成立二十五年紀(jì)念感言》中說:“只有學(xué)術(shù)上的發(fā)展,值得作大學(xué)的紀(jì)念,只有學(xué)術(shù)上的建樹,值得‘北京大學(xué)萬萬歲’的歡呼?!?/div>

作者簡介

  湯一介(1927~),原籍湖北黃梅。著名哲學(xué)家。北京大學(xué)教授、中國儒藏編纂中心主任、中國文化書院創(chuàng)院院長,曾任國際中國哲學(xué)會主席。著有《郭象與魏晉玄學(xué)》 《儒道釋與內(nèi)在超越問題》《早期道教史》《佛教與中國文化》《新軸心時代的中國文化定位》等。魏晉玄學(xué)是我國哲學(xué)發(fā)展史一個重要階段,而郭象的哲學(xué)思想堪稱這一階段哲學(xué)發(fā)展的最高點(diǎn)。本書圍繞郭象的哲學(xué)思想,分析了魏晉玄學(xué)內(nèi)在發(fā)展的邏輯過程,闡釋了魏晉玄學(xué)中的有、無、體、用、本、末、一、多、言、意等哲學(xué)概念、范疇,尤其研究了郭象以 “言意之辯”為核心的哲學(xué)思想體系。本書使用的是北京大學(xué)出版社2009年版本。

圖書目錄

緒論
第一章 論魏晉玄風(fēng)
 一 何謂“魏晉玄學(xué)”?
 二 魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生
第二章 研究魏晉玄學(xué)的資料問題
第三章 魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生與評價問題
 一 魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生
 二 魏晉玄學(xué)的評價
第四章 魏晉玄學(xué)發(fā)展的歷史(上)
 一 正始時期的玄學(xué)
 二 竹林時期的玄學(xué)
第五章 魏晉玄學(xué)發(fā)展的歷史(下)
 一 元康時期的玄學(xué)
 二 東晉時期的玄學(xué)
 三 唐初重玄學(xué)
第六章 郭象的生平與著作
第七章 郭象與向秀
第八章 郭象與裴頒
 一 “有始”與“無始”
 二 “外資”與“獨(dú)化”
 三 “無為”與“有為”
 四 “入世”與“超世”
第九章 郭象的《莊子注》與莊周的《莊子》
 一 關(guān)于“自性”的問題
 二 關(guān)于“無為”的問題
 三 關(guān)于“圣人”的問題
 四 關(guān)于“無”的問題
第十章 郭象的《莊子注》與《莊子》的舊說
第十一章 郭象的哲學(xué)方法
 一 寄言出意
 二 辨名析理
 三 否定的辦法
第十二章 郭象哲學(xué)中的理論問題(上)
 一 關(guān)于“有”與“無”的問題
 二 關(guān)于“動”與“靜”的問題
 三 關(guān)于“知”與“無知”的問題
 四 圣人“可學(xué)致”與“不可學(xué)致”的問題
第十三章 郭象哲學(xué)中的理論問題(下)
 一 “(命)理”與“自性”
 二 “獨(dú)化”與“相因”
 三 “無待”與“有待”,“無為”與“有為”
 四 “順性”與“安命”
第十四章 郭象與王弼
附錄 有關(guān)郭象的生平和著作的資料
參考書目
第三版后記
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