唯物辯證法大綱

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	李達(dá) 主編
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	中國文庫
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787010086460	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	410	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　我國著名哲學(xué)家李達(dá)同志逝世已經(jīng)十二年，他在生前主持編寫的《唯物辯證法大綱》，現(xiàn)在終于出版廣大讀者見面。李達(dá)同志的遺愿得到了實(shí)現(xiàn)。李達(dá)同志生于一八九。年。他從青年時(shí)候起就接受了馬克思主義。在我黨成立前后到一九二七年這一期間，他在《新青年》、《湘報(bào)》等刊物上，發(fā)表了許多文章，在我國早期傳播馬克思主義的活動(dòng)中，起了積極的作用。在大革命失敗后到中華人民共和國成立前的二十多年里，李達(dá)同志在國民黨統(tǒng)治區(qū)任教，雖然政治環(huán)境十分險(xiǎn)惡，但他始終堅(jiān)持馬克思主義的理論陣地，陸續(xù)寫作和出版了《社會(huì)學(xué)大綱》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》、《貨幣學(xué)概論》等著作。同時(shí)還翻譯了《唯物辯證法教程》等書，把蘇聯(lián)批判德波林學(xué)派的成果介紹到國內(nèi)來。其中，《社會(huì)學(xué)大綱》這部著作，系統(tǒng)地論述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，是他這一時(shí)期理論工作的主要成果。李達(dá)同志曾經(jīng)把它寄到革命圣地延安，得到了偉大領(lǐng)袖毛主席的稱贊。

作者簡介

　　李達(dá)（1890～1966），湖南零陵人。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，我國著名馬克思主義哲學(xué)家、教育家，曾任武漢大學(xué)校長。本書是李達(dá)1961年8月受毛澤東委托主編的《馬克思主義哲學(xué)大綱》上篇，陶德麟為主要撰稿人。1965年完成討論稿，因“文化大革命”未能出版。1978年由陶德麟遵李達(dá)遺愿作了修訂，由人民出版社以《唯物辯證法大綱》的書名出版。本書緊密聯(lián)系中國革命建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代科學(xué)成果，全面系統(tǒng)地闡發(fā)了唯物辯證法的基本原理，突出論述了毛澤東哲學(xué)思想的貢獻(xiàn)，被公認(rèn)為是“一本優(yōu)秀的馬克思主義哲學(xué)專著”。1985年獲國家教委首屆全國普通高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。本書使用的是人民出版社：2009年新編版本。

圖書目錄

第一篇馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的精神武器
　前言馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)和革命的哲學(xué)
　第一章　哲學(xué)的基本問題的第一方面
　第一節(jié)　唯物論和唯心論的對立
　第二節(jié)　唯物論與唯心論對立的社會(huì)階級根源和認(rèn)識(shí)論根源
　第二章　哲學(xué)的基本問題的第二方面
　第一節(jié)　可知論與不可知論的對立可知論的基本觀點(diǎn)
　第二節(jié)　不可知論的基本觀點(diǎn)
　第三章　辯證法與形而上學(xué)的對立
　　第一節(jié)　兩種對立的發(fā)展觀
　　第二節(jié)　兩種發(fā)展觀的斗爭
　第四章　唯物辯證法的對象及其一般特征
　　第一節(jié)　唯物辯證法的對象
　　第二節(jié)　唯物辯證法的一般特征．
第二篇　馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)史的唯物的辯證的綜合
　前言馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)史的積極成果的批判的總結(jié)
　第一章　唯物辯證法的前史
　　第一節(jié)　原始時(shí)代的人類認(rèn)識(shí)
　　第二節(jié)　古代哲學(xué)中的辯證法和唯物論
　　第三節(jié) 中世紀(jì)哲學(xué)中積極的成分
　　第四節(jié)　西歐資產(chǎn)階級革命時(shí)期資產(chǎn)階級哲學(xué)中的積極成分
　　第五節(jié)　德國古典哲學(xué)中的辯證法和唯物論
　第二章　唯物辯證法的創(chuàng)立和發(fā)展
　　第一節(jié)　唯物辯證法創(chuàng)立的歷史根據(jù)
　　第二節(jié)　唯物辯證法創(chuàng)立的過程
　　第三節(jié)　唯物辯證法的發(fā)展
……
第三篇　世界是物質(zhì)統(tǒng)一體的無限發(fā)展過程
第四篇　唯物辯證法的規(guī)律和范疇
第五篇　當(dāng)作認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)看的唯物辯證法