哲學視角中的科學技術(shù)、經(jīng)濟與社會發(fā)展

定　價：￥35.00

作　者：	王維著
出版社：	東方出版中心出版社
叢編項：
標　簽：	哲學理論

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ISBN：	9787547301227	出版時間：	2010-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	392	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在整個人類歷史發(fā)展的進程中，人與自然的關(guān)系一直受一方戰(zhàn)勝另一方的“零和博弈”觀念所支配，它滲透到科學技術(shù)、經(jīng)濟和社會的方方面面，導致今天的人類深陷于困境和危機之中。任何人類的活動，是受“意識”所主宰的；實踐在本質(zhì)上是一種受意識所支配的“尋找”。整個人類一直在“尋找”，企圖“尋找”到新的科學技術(shù)、新的經(jīng)濟發(fā)展的途徑和新的手段方法，建立起新的秩序、新的平衡點，以期在尋找的“盡頭”，有可能產(chǎn)生新的調(diào)控和制衡的機制，然后期望借助于這種調(diào)控和制衡機制，來解決人類在其生存中所面臨的問題，以避免人類陷入“歷史終結(jié)”的困境?！墩軐W視角中的科學技術(shù)、經(jīng)濟與社會發(fā)展》主要內(nèi)容試圖著力于從整體性系統(tǒng)思維的哲學觀念出發(fā)，來考察分析科學技術(shù)發(fā)展過程中的利弊、循環(huán)經(jīng)濟的理論創(chuàng)新和理論建構(gòu)的意義，以及不同的社會發(fā)展觀和發(fā)展中的諸種“悖論”，最后論述可持續(xù)發(fā)展的動因和本質(zhì)等。

作者簡介

　　王維，1939年5月生，江蘇武進人氏，中國社會科學院哲學研究所研究員。1965年畢業(yè)于北京大學地質(zhì)地理系（六年制），同年進入哲學研究所。1981～1983年，日本東京大學理學部科學史一科學哲學研究室訪問學者。1990～1992年在日本早稻田大學社會科學研究所任外國人研究員，與該所所長峰島旭雄教授等進行合作研究。主要研究方向：科學技術(shù)哲學、科學思想史、比較文化思想史。主要研究成果：發(fā)表各類論文60余篇；出版專著有：《待揭之謎》（合著）、《地球的形狀——人類對它認識的歷史》、《坂田昌一科學哲學論文選》（譯著）、《地質(zhì)學大爭論》（合譯）、（《科學基礎(chǔ)論》、《地學哲學對談錄》、《20世紀西方的馬克思主義思潮》（合著）、《人自然可持續(xù)發(fā)展》、《學習型組織之路》、《百科全書式的學者——鄒伯奇》等十余部；擔任中國大百科全書第二版“科學技術(shù)總論”主編，并撰寫相關(guān)條目；主持翻譯《劍橋科學史·第七卷·現(xiàn)代社會科學》。

圖書目錄

緒言／1
第一編對科學技術(shù)的哲學思考／1
第一章人類和社會的發(fā)展取決于科學技術(shù)／2
一、從猿到人的轉(zhuǎn)化：取決于思維統(tǒng)率下的勞動——“原技術(shù)”的產(chǎn)生／2
二、近代科學技術(shù)開創(chuàng)了人類社會新“文明”／16
第二章 “唯科學主義”（SCIENTISM）和“技術(shù)專家政治”／26
一、“唯科學主義”／26
二、“技術(shù)專家政治”（Technocracy，技術(shù)主義）／34
第三章科學技術(shù)的異化／62
一、對“異化”理論的歷史性探討／67
二、科學技術(shù)異化在不同層面產(chǎn)生的影響／90
三、科學技術(shù)異化之根源／110
四、如何克服科學技術(shù)的“異化”／148
參考文獻／172
第二編“循環(huán)經(jīng)濟”論／175
第四章循環(huán)經(jīng)濟的概念定義和實踐中的萌生／176
一、關(guān)于“循環(huán)經(jīng)濟”的概念定義／176
二、從實踐中萌生的循環(huán)經(jīng)濟／181
第五章循環(huán)經(jīng)濟的理論創(chuàng)新和理論建構(gòu)／193
一、近現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟的理論創(chuàng)新和展開／193
二、循環(huán)經(jīng)濟的理論建構(gòu)／200
第六章循環(huán)經(jīng)濟的“XR”原則與模式／231
一、現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟的“3R”原則／231
二、循環(huán)經(jīng)濟的“5R”原則／236
三、企業(yè)實施循環(huán)經(jīng)濟的主要原則／238
四、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的四“維”模式／240
第七章構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟型社會／277
一、當今世界循環(huán)經(jīng)濟四種模式和美國的循環(huán)經(jīng)濟／277
二、構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟型社會／287
三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是我國社會可持續(xù)發(fā)展的根本出路／293
參考文獻／302
第三編社會發(fā)展／305
第八章關(guān)于社會發(fā)展概念和不同的社會發(fā)展觀／306
一、關(guān)于“發(fā)展”概念的沿革／308
二、“社會達爾文主義”（Social Darwinism）的社會發(fā)展觀／310
三、“社會有機體”的社會發(fā)展觀／312
四、系統(tǒng)思維的社會發(fā)展觀／318
第九章發(fā)展的諸種“悖論”／329
一、發(fā)達與落后的悖論／330
二、專制與民主的悖論／335
三、文明與野蠻的悖論／338
四、“富裕”與“貧窮”的悖論／341
五、“漸進”與“跨越”的悖論／343
六、“解構(gòu)”與“重建”的悖論／344
七、民族性與全球化的悖論／346
八、“危機”與“轉(zhuǎn)機”的悖論／348
九、科學技術(shù)文化與人文社會文化的悖論／350
十、東方與西方的悖論／355
第十章社會的可持續(xù)發(fā)展／361
一、關(guān)于可持續(xù)發(fā)展概念產(chǎn)生的沿革／361
二、可持續(xù)發(fā)展的目的和目標／370
三、可持續(xù)發(fā)展的動因／374.
四、社會可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)／376
五、可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識／389
參考文獻／391