中國(guó)馬克思主義文論重大爭(zhēng)議問(wèn)題探析

導(dǎo)論：區(qū)分價(jià)值分歧與學(xué)理之爭(zhēng)
　一、《講話》與馬克思主義文論的中國(guó)化
二、胡風(fēng)與講話派文藝思想的根本分歧
三、學(xué)理之爭(zhēng)與價(jià)值之爭(zhēng)混同的學(xué)術(shù)思路
四、本書的主要議題
第一章　人性與階級(jí)性
　第一節(jié)　“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)
一、論爭(zhēng)概況
二、胡適的學(xué)理方法對(duì)毛澤東的積極影響
三、毛澤東與胡適的根本分歧
　第二節(jié)　魯迅與梁實(shí)秋的論爭(zhēng)
一、論爭(zhēng)背景
二、《文學(xué)是有階級(jí)性的嗎》要點(diǎn)解讀
三、階級(jí)工具與宣傳方式
四、大眾文學(xué)的思想性和藝術(shù)性
　第三節(jié)　胡風(fēng)的批評(píng)立場(chǎng)
一、對(duì)林語(yǔ)堂之“個(gè)性”或“性靈”的批評(píng)
二、《張?zhí)煲怼氛摰娜嗣裥粤?chǎng)
三、錢谷融的“人學(xué)”呼應(yīng)
　第四節(jié)　人道主義和異化問(wèn)題
一、周揚(yáng)的理論歷程
二、從批判個(gè)性主義到回歸“人”的中心
三、階級(jí)觀念的終結(jié)與人學(xué)的興起
第二章　典型問(wèn)題論爭(zhēng)
　第一節(jié)　胡風(fēng)與周揚(yáng)典型觀的同中之異
一、論爭(zhēng)過(guò)程與雙方主要觀點(diǎn)
二、雙方觀點(diǎn)的異同與分歧實(shí)質(zhì)
三、典型范疇的歷史內(nèi)涵
四、文藝?yán)碚摷遗c政治倫理家的分流
第二節(jié)　典型范疇的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
一、典型與類型關(guān)系的再審視
二、再現(xiàn)與表現(xiàn)的動(dòng)態(tài)關(guān)系
第三章　兩個(gè)口號(hào)之爭(zhēng)
第一節(jié)　焦點(diǎn)文獻(xiàn)分析
一、論爭(zhēng)的前因和背景
二、《人民大眾向文學(xué)要求什么?》
第二節(jié)　政治策略與啟蒙立人思想的沖突
一、魯迅的人學(xué)思想
二、胡風(fēng)將啟蒙和救亡統(tǒng)一起來(lái)
三、魯迅闡釋的歷史矛盾
第三節(jié)　歷史主義原則與人學(xué)批評(píng)尺度
一、立足人生和文藝的批評(píng)
二、胡風(fēng)的批評(píng)理論與講話派文論比較
三、歷史觀點(diǎn)與人學(xué)觀點(diǎn)
第四節(jié)　文化人學(xué)視野的多元價(jià)值與主導(dǎo)價(jià)值
一、文化人學(xué)的價(jià)值思考
二、文化研究兼容多種價(jià)值立場(chǎng)
三、啟蒙思想是文化研究的先導(dǎo)
第四章　 民族形式問(wèn)題論爭(zhēng)
第一節(jié)　 民族形式論爭(zhēng)的淵源與旨?xì)w
一、胡風(fēng)對(duì)大眾化運(yùn)動(dòng)的回顧與總結(jié)
二、瞿秋白強(qiáng)調(diào)民族形式的觀點(diǎn)
第二節(jié)　胡風(fēng)反對(duì)民族形式的實(shí)質(zhì)
　 一、新文藝傳統(tǒng)的定性
　二、胡風(fēng)的民族形式觀念
　三、雅俗之爭(zhēng)與大眾文學(xué)問(wèn)題
　四、主體的價(jià)值立場(chǎng)與思想傾向
第五章　主觀戰(zhàn)斗精神論之爭(zhēng)
　第一節(jié)　焦點(diǎn)文獻(xiàn)分析之《論主觀》
　一、“主觀”的決定性地位
　二、個(gè)性、自由與“重客觀”的矛盾
……
第六章　形象思維問(wèn)題論爭(zhēng)
第七章　文學(xué)定義與邊界之爭(zhēng)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記