一本書(shū)讀懂中國(guó)哲學(xué)史

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	江心力編著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787101074444	出版時(shí)間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	270	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)由多個(gè)篇章構(gòu)成，雙欄設(shè)計(jì)，雙色印刷，每個(gè)篇章設(shè)置多個(gè)欄目。主題概述對(duì)各個(gè)時(shí)期歷史的哲學(xué)發(fā)展概況進(jìn)行簡(jiǎn)要描述，使讀者對(duì)哲學(xué)發(fā)展線索有所了解。主體內(nèi)容為哲學(xué)故事，選取中國(guó)哲學(xué)史上的一些重要史事和人物，用講故事的形式予以闡釋，力圖講清事件的來(lái)龍去脈、人物的心靈宇宙、精彩的理論探索，以及它們所處中國(guó)哲學(xué)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。相關(guān)鏈接和小常識(shí)，介紹相關(guān)的概念、命題、典籍等知識(shí)，扼要說(shuō)明中國(guó)哲學(xué)的重要思想和學(xué)說(shuō)，提供觀察中國(guó)先哲精神風(fēng)貌的獨(dú)特視角。大事年表，以編年的方式，將著名哲人的活動(dòng)、重大的哲學(xué)事件、重要的理論成果展示出來(lái)，以幫助讀者尋求中國(guó)哲學(xué)演進(jìn)的歷史軌跡。各欄目各自獨(dú)立，又相互映襯，有機(jī)連為一體，凸顯點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的立體性特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　江心力，1963年生，山東嘉祥人。1985年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)歷史系，2004年在西北大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為聊城大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)思想史的教學(xué)與研究工作。著有《20世紀(jì)前期的茍學(xué)研究》、《墨子與中國(guó)人的兼愛(ài)情懷》、《齊魯佛教史話》等，參編《中國(guó)通史》、《中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書(shū)目錄

遠(yuǎn)古時(shí)代——神話與傳說(shuō)
開(kāi)天辟地
文明初曙
夏朝、商朝和西周——走出古代宗教
殷人祀神
箕子述《洪范》
周公制禮作樂(lè)
《周易》成書(shū)
伯陽(yáng)父與史伯
春秋和戰(zhàn)國(guó)——智慧的磋撞
孔子問(wèn)禮
老子出關(guān)
墨子止楚攻宋
孫臏用兵
莊子見(jiàn)惠施
人性善惡論
鄒衍倡“五德終始說(shuō)”
茍子講學(xué)
“白馬非馬”
呂不韋“一字千金”
韓非與李斯
秦朝——天下一統(tǒng)
秦始皇封禪
秦始皇求仙
焚書(shū)坑儒
西漢和東漢——獨(dú)尊儒術(shù)
曹參學(xué)黃老
伏生傳《尚書(shū)》
魯壁藏書(shū)
董仲舒對(duì)策
劉安與《淮南子》
司馬遷論《春秋》
石渠閣會(huì)議
父子哲學(xué)家
蜀中大儒揚(yáng)雄
燭火之喻
知識(shí)就是力量
白馬馱經(jīng)
白虎觀會(huì)議
張衡論宇宙
五斗米道與道教的形成
“經(jīng)神”與“學(xué)海”
張角與“太平道”
魏晉南北朝——儒釋道鼎立
傅嘏與茍粲論才性
王弼說(shuō)無(wú)談玄
阮籍不拘禮法
郭象論獨(dú)化
葛洪煉丹
“大和尚”佛圖澄
道安創(chuàng)立本無(wú)宗
慧遠(yuǎn)弘佛
寇謙之改造天師道
僧肇“解空”
“生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭”
陸修靜總括三洞
范縝辟佛
顏之推著<顏氏家訓(xùn)》
隋唐五代——三教合一
智顓創(chuàng)立天臺(tái)宗
王通倡“三教合一”
傅奕、法琳佛道之辯
玄奘西行求法
孔穎達(dá)編撰儒家經(jīng)典
呂才反對(duì)迷信
法藏宣講《華嚴(yán)經(jīng)》
慧能受戒
司馬承禎的修身治國(guó)
韓愈諫迎佛骨
柳宗元統(tǒng)合儒釋
杜光庭重振道教
陳摶歸山
宋元時(shí)期——理學(xué)的繁盛
“三先生”復(fù)興儒學(xué)
周敦頤首倡理學(xué)
張載創(chuàng)立“關(guān)學(xué)”
邵雍志在“安樂(lè)”
程顥與程頤
朱熹集理學(xué)之大成
朱張會(huì)講
朱陸鵝湖之會(huì)
陳亮、朱熹“王霸義利之辯”
王重陽(yáng)創(chuàng)全真教
普濟(jì)編《五燈會(huì)元》
八思巴辯佛道
明清時(shí)期(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)——心學(xué)與實(shí)學(xué)
王守仁論“心”
王廷相務(wù)求“實(shí)學(xué)”
李贄“離經(jīng)亂道”
傅山與顧炎武太原三聚會(huì)
黃宗羲創(chuàng)立“學(xué)案”體
顧炎武提倡經(jīng)世致用
王夫之論“日新”
李顳自學(xué)成才
顏元開(kāi)創(chuàng)新學(xué)風(fēng)
戴震注重實(shí)事求是
章學(xué)誠(chéng)大器晚成
晚清——中西會(huì)通
魏源編《海國(guó)圖志》
洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”
楊文會(huì)與“祗垣精舍”
嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》
康有為托古改制
譚嗣同著《仁學(xué)》
從訂孔到尊孔
孫中山倡“突駕”
王國(guó)維融合中西
后記