近世日本的日常生活

　　《近世日本的日常生活》能夠被譯成中文，我深感榮幸，因?yàn)樵谌毡救说娜粘Ｉ?、宗教和文化里，有太多的東西源自中國。我曾希望能尋求到日本物質(zhì)文化的中國之根，并將中日兩國的生活標(biāo)準(zhǔn)作一番比較。然而讀者最終會發(fā)現(xiàn)，縱觀全書，只有兩處涉及到了中國：一是在討論人口模式的章節(jié)里，我提到日本的家庭模式與歐洲更相似而不是中國，但并未詳述；另在最后一章，我也提到日本和中國的不同之處。由于我不會中文，咨詢了一些美國的中國學(xué)者，他們又多無法為我提供詳細(xì)資料，對中國和日本的比較研究也就只好流于粗淺了。我發(fā)現(xiàn)，日本的家族系統(tǒng)和中國迥然不同；在19世紀(jì)，日本的糧食畝產(chǎn)量要高于其他所有亞洲國家。但產(chǎn)生這些差異的根本原因何在，我只能臆測。希望這《近世日本的日常生活》能激發(fā)中國的研究者探索這些問題，也希望在這一領(lǐng)域已有所得的中國學(xué)者們能夠有機(jī)會將研究成果介紹到全世界。最后，向《近世日本的日常生活》的中文譯者張鍵君致以衷心感謝！

　　蘇珊·B．韓利，美國華盛頓大學(xué)日本研究和歷史學(xué)教授。張鍵，美國哈佛大學(xué)東亞語言與文明系碩士，專攻近世日本印刷與通俗文化。